加载中…【原创】河南深度游(21)开封府___开封市鼓楼区
(2023-08-04 13:52:01) | 分类： 国内游 |
重建的“开封府”位于开封市鼓楼区包公东湖北岸，占地60余顷，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观。
景区每天都有演出经典的“包公铡美案”；
一位“公公”向这里走来，原来是“就位”点在这里；
开封府又称南衙，初建于五代后梁开平元年(公元907年)，距今已有1000多年的历史。在历代的官府中以北宋开封府规模最为宏大，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，地位非常显赫。
“铡美案”大家都耳熟能详的，不多聊情节了，还是看看景区了解一下历史吧。
开封府依北宋《营造法式》建造，以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宝馆等五十余座大小店堂。
北宋太祖建隆元年（960年），陈桥兵变后，以开封为国都，称东京。五代时期，后梁太祖开平（907年）以汴州为都城，号称东都。汴州升为开封府，辖15县；后唐庄宗同光元年（923年），迁都洛阳，改开封府为汴州。后晋高祖天福3年（938年），仍以开封为都，称东京，洛阳称西京。汴州复升为开封府。后汉建置一如后晋。后周太祖广顺元年（951年），以汴州为东京。北宋太祖建隆元年（960年）……以开封为国都，称东京。
开封府游览线路图；
开封府根据陈展内容的不同，大体分为九个区：
1.以名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区；
2.以梅花堂包拯倒坐南衙为主体的包拯传说文化区； 3.以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；
4.以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；
5.以拱奎楼、桂籍堂为主体的教育科举文化区；
6.英武楼、校场为主体的游艺文化区；
7.以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；
8.以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；
9.以范公厅、曲桥、湖、山、石为主体的休闲文化区。
仪门前侧的碑亭；
碑亭再往前走是“府司西狱”那是关押犯人的监狱，有典狱房、狱神庙、死牢、男女牢房等景观，按北宋时期的状况，分别布置有雕塑、刑具以及各种反映当时狱政、狱务实际情况的场景，是宋代刑狱文化的一个缩影。（咱就不过去了）
包拯在开封府“就职”只有一年多，但却留下了传唱至今的千古美名。
开封府简介
开封府，初建于五代梁开平元年(公元907年)，
北宋时为天下首府，又称天府南街。宋太宗、宋真宗，宋钦宗三位皇帝登基前均曾执政本府。包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、察襄、宗泽等一批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家曾先后在此任职。他们执法严明，清正廉洁，不畏权资，治京有方，弘扬了“公生明、清慎勤”的道德正气，造就了以“清康刚毅，除暴安良"为鲜明特色的开封府官衙文化，也留下了许多的脍炙人口的故事传说，使开封府名扬四海，永垂青史。
重建宋东京开封府记
开封置府，始于五代，至北宋号称天下首府。是时，开封为"八荒争凑，万国咸通"的国际都会。开封府的“典治京师"，"府务浩穰"，故宋廷或以太子，亲王为尹，牧，太宗，真宗，钦宗龙潜之时，皆曾主持府务。或以名流重臣，寇准，范仲庵，蔡襄，包拯，欧阳修等权知府事，政绩赫赫，显于史册。
其中尤以包拯公正廉明，执法如山，咸以"包青天“称之。开封府亦因之名闻遐迩。天下莫不引领往，惜靖康难起，宋室南渡，后经水患兵燹，府衙圮而不修，终至荡然。
1999年，恰值包拯千年诞辰，市旅游局，包公祠决议重建开封府，并获上级批准，依大宋营造之法式，兴建楼阁50余座，府前照壁，獬豸腾空。府门耸立，低廊曲迴，峰披银瀑，湖潜金鳞，咸碑镇府，冤鼓惊堂。
入此衙，抚今追昔，足戒贪夫之心，堪丧刁徒之胆，品味大宋之文化，领略人间之正气，便万民之景仰。重建开封府工程投资之巨，规模之大，速度之快，质量之优，为开封古建史上所罕见，是为记。
仪门：名冤鼓、戒石、大堂等为主体的府衙文化区；
北宋开封府印；
北宋开封府职官表；
北宋开封府官员俸禄制度简介；
按中轴线走，两旁的左厅、右厅；
厅内的人物雕像；
"公生明"石碑，出处：《荀子·不苟》:"公生明，偏生暗"。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。
石碑背面刻上"尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"十六字。
北宋开封府三口铡刀的来历
相传，北宋开封府内有“龙头，虎头、狗头”铡刀三口。“龙头铡” 用 来处死违法的皇亲国戚，“
虎头铡”用来处死违法的贪官污吏，“狗头铡” 用来处死违法的民间无赖之徒。
府衙文化
由鸣冤鼓，戒石，大堂所组成。大堂是历代府尹开堂审案的地方，大堂前立有戒石，上面有太宗皇帝的戒石铭。在这里您可以亲身体会到包公断案时的情景。
开封府，有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、以梅花堂为主体的包公传说文化区、以府司西狱为主体的刑狱文化区、以明礼院为主体的科举文化区，还有号称天下独无的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区~
潜龙宫，是开封府以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区。大殿供奉有宋太宗宋钦宗和宋真宗三位皇帝像。
天庆观
北宋时，道教被尊为国教。大中祥符二年(公元1009年)七月，宋真宗下令天下所有州县都要建立天庆观，以供奉三清帝君。开封府兼管全国佛、道教事务因京城繁华，一时找不到合适的空地，开封府就把一座豪华的天庆观建在了府衙内。既作为本府崇奉道教的圣地，也是开封府管理全国佛、道教事务官员的办公场所。
在三清殿和佑圣殿、福佑殿中，分别绘有表现北宋崇奉道教的巨幅故事壁画，整个庭院是一个巨大的太极八卦台，反映了当时繁荣的道教文化。
只看了中轴线中的一部分，跟团游，时间根本不够仔细看的，留一份遗憾，有机会再游河南！
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