加载中…【原创】山西行（十八）大同__云冈石窟（2）洞窟佛像简略~西岩绝唱
(2021-06-24 19:24:23)
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石鼓寒泉古道车辙碧霞洞 |
分类： 国内游 |
云冈石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改称云冈石窟。北魏地理学家郦道元《水经注·灅水》记载：“武州川水又东南流，水侧有石，祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。
网上下载了一张大景区的导览图，图中的湖心岛，岛上是“灵岩寺”，图中左上角的山体，才是石窟所在地；
石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。
依次参观过去，有些洞穴没开放；
第一窟（石鼓洞） 公元471年__494年
第一、二窟为一组塔庙双窟。窟外两侧各残存一座单层方塔。
第一窟外壁明窗，东侧题刻清代朱廷翰《游云岗石佛寺诗》。窟内平面呈长方形，平顶，中央方塔上下两层，仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕，须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨。东壁下层
浮雕《賧子本生》的故事。具考证，第一、第二窟辽代以前建为护国寺，为云岗十寺之一。明清号日《石鼓寒泉》，属云中八景之一。
座单层方塔；
第二窟（寒泉洞） 公元471__494年
窟外壁明窗上方及西侧题刻《山水有清音》、《云深处》。
窟内三级方塔居中。塔面上刻出瓦筒、檐椽、斗拱等仿木建筑构件，上层四角镂刻八角柱，窟内四壁分层、分段布局。最上层雕刻天宫、伎乐列龛、下面依次为禅定坐佛带、大型列龛、长卷式浮雕故事，最下层为供养人列像。北壁主像为释迦坐佛，风化严重。东壁下层浮雕为太子《箭射铁鼓》佛传故事。该窟地下有泉水涌出，旧名《寒泉洞》。
三级方塔；
方塔两侧；
方塔两侧；
云冈石窟，它是东方石雕艺术的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表着公元5-6世纪佛教艺术的最高成就，在中国乃至世界艺术史上占有重要地位，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，亦与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术宝库。
古道车辙
云冈古称武州塞，自赵武灵王以来即是贯通西北的边关。北魏太武帝拓跋焘平顶西域，中西文化交流再掀高潮，武州山大石窟寺成为平城（今大同）丝绸之路的前站。唐辽金元以降，这里仍是胡汉之间的重要孔道。
北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。是新疆以东最早出现的大型石窟群，它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石窟，展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容。
碧霞洞
碧霞洞位于第二、三窟之间，大约开凿于元代，一门五窗，门额题刻碧霞洞。系道教诸神中碧霞元君所居洞府。窟中明亮，早期曾在洞窟顶部发现有莲花和飞天的雕刻，目前均已风化。窟内方整，四壁存有椽槽遗迹，表明也曾有过木构框架。窟外壁有梁孔，前崖曾建有堂宇。
碧霞洞中的佛像；
第三窟，为云冈石窟中规模最大的洞窟。前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。
第三窟（灵岩寺洞） 公元471___
494年
云冈最大的洞窟，原设计为大型塔庙窟，但终北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木构大阁，今仅存十二个梁孔，说明当年的佛阁为面阔十
一 开间巨制。
上层台面两端各一座三级方塔，两塔间凿二明窗，明窗之间为一庑殿形窟室，主像雕交脚弥勒。窟面东西各开一门，窟内北壁雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严。其雕制年代，目前有北魏、隋、唐及辽四说，多依据造像艺术风格而推论。窟内留下的分割、揭取岩石的遗迹，是了解古代石窟开凿方法的珍贵实物资料。
主尊高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然；
洞窟外的所见~
第四窟
公元494___525年
塔庙窟，一门两窗。该窟未按计划完工。中心塔柱四面造像，均为一佛二菩萨。窟内四壁风化严重，南壁有正光年间（520～525年）“为亡夫侍中造像记”题铭，是云冈石窟目前所知时间最晚的北魏造像铭记，现已风化不清。窟顶东端可见团莲与飞天。
第五、六窟为孝文帝迁洛前约465__494年开凿的一组双窟。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。
绕廊木构楼阁，因岩结构，与山崖等高，朱红柱栏、琉璃瓦顶、气势非凡，巍峨挺拔、蔚为壮观；
第五、第六窟门前都有石碑记；
第五窟（大佛洞）公元471__494年
第五、六窟为一组双窟，窟前四层木构楼阁为清顺治八年( 1651
)宣大总督佟养量主持修建，因岩结构，蔚为壮观。窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树
，二佛侧身树下对坐，神情安详；下层金刚力士头戴双翼羽冠，身穿甲胄，威风凛凛。窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟中最高大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格。东西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。后壁凿有礼拜道。
高17米坐佛，是云冈石窟中最高大的佛像；
窟内彩绘；
第六窟（释迦佛洞）公元471__494年
该窟为中心柱窟，亦名支提、塔庙窟，雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔；下层四面开龛坐佛。窟内四壁上层环列立佛十一尊，华盖承悬，气宇轩昂。窟顶格状，格间可见乘骑各种动物的多臂多首天神。窟内现存反映释迦一生的佛传故事图三十余幅，集中表现了佛主从诞生到出家、弘法等一系列具有标志性纪念意义的场面。
这些故事图雕刻，结构合理，手法简朴,为犍陀罗艺术东传的新创造，弥足珍贵。
第六窟门前的碑记；
绕廊木构楼阁，与岩石的巧妙相结合，楼阁与洞窟的完美构建；
洞窟中的佛像；
绕廊木构楼阁，与岩石的巧妙相结合，楼阁与洞窟的完美构建；
洞窟中的佛像；
第七窟（西来第一佛洞） 公元471__494年
第七、八窟是云冈最早的双窟。窟具前后室，
主室平面呈横长方形。窟内造像胡风汉韵，交相杂揉，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融。第七窟明窗两壁为比丘树下参禅思惟像。北壁上层大龛正中为交脚弥勒，两侧为倚坐佛像，下层为释迦、多宝二佛并坐。南壁长方形帷幕龛内，六身高发髻供养人半跪相对，端静秀丽，风姿绰约，素有“云冈六美人”之誉，是西域造像融入东方元素的上乘之作。窟顶摹仿木构建筑中的平基藻井，24对飞天围绕盛开的莲花飘然曼舞。
第八窟（佛籁洞） 公元471__494年
窟门西侧雕骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，踡发喜笑，手中或托举日月，或执弓箭，左下手当胸持斑鸠。具有浓郁的异域风情。东侧骑神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头戴尖顶帽，主臂一手叉腰，一手持谷穗，其余支臂或托日月，或执弓箭，或提如意。多首多臂天神像造型来源于古
印度 ，原为婆罗门教神祇。该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。
第九窟（阿閦佛洞）公元471年___494年
第九窟窟门，仿中国传统无殿式建筑。两侧对称式布龛，中西合璧，具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛，造像题材多出于《法华经》。窟顶格状，格内雕团莲或飞天。八夜叉体魄建硕，力举万钧，单手承托横枋。后堂主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装。东西两壁各雕一胁侍
菩萨 。 西北 壁下层雕凿附有榜题的分栏长卷式画面，是太子本生故事图，手法简朴。
第十窟（毗卢佛洞） 公元471__494年
前室北壁明窗与拱门之间，
须弥山层峦叠嶂，山腰二龙交缠，山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧，阿修罗天单腿盘坐，多头多臂，手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛，龛内佛像面相慈和，
菩萨神情恬静。阎浮树下，半跏坐思惟 菩萨 ，一手支颐，沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善。后室主像为
弥勒 菩萨 ，东西两壁各一胁侍菩萨 。南壁为表现释迦因施善教、降服外道的因缘故事龛。
第十三窟（文殊菩萨洞） 公元471__494年
穹窿窟顶，主像为交脚弥勒菩萨
，高13米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托举，势若拔山。该像经后代包泥彩绘，原雕仅见双足踏莲。东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风。南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。
（没开门）
）
早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》（卷114）记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中记述的开窟五所，就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。
第十六窟（立佛洞） 公元460__470年
第十六～二十窟是云冈最早开凿的一组洞窟，因系著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。第十六、十七窟是一组。第十六窟主像为释迦立佛，高13.
5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。
第十七窟（ 弥勒三尊洞）公元460___470年
主像是菩萨装的交脚弥勒 ，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，
狮子座，具有浓郁的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。西壁佛像背光外缘供养天，单腿半跪，双手捧莲，神情恬静，造型优美。明窗东壁太和十三年（487）造像龛，是云冈石窟分期断代的重要标尺。
第十八窟（立三佛洞） 公元460___470年
第十八、十九、二十窟为一组，第十九窟是中心窟，开凿时间最早。第十八窟设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟，两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨
及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。
第十九窟（宝生佛洞）公元460___470年
主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁。举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。南壁罗睺罗因缘是云冈最早的佛教故事图像。窟外东西各开一耳洞，内一倚坐佛像。这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。西耳洞佛像，耳廓宽大垂肩，体魄挺拔劲健。前壁原有拱门与明窗，约与第二十窟前壁同时坍塌。
窟外耳洞~
第二十窟（白佛爷洞） 公元460___470年
窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成了露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字须，手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有犍陀罗造像遗风。大佛挺拔健硕的身躯，气势雄浑的神情，突出表现了鲜卑游牧民族的强大，是云冈石窟雕刻艺术的代表与象征，也是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。
主佛毗卢遮那佛，呈吉祥式结跏趺坐像，高13.7米。
大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像可惜已毁。
大佛上唇留有两撇弯曲上翘的胡须，据说是北魏 文成
皇帝的象征。也有学者认为大佛是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。
第二十窟两侧的洞窟~
云冈石奎西部第21至45窟，以及-些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年 ( 494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与“龙门期”雕刻十分接近。
西岩绝唱
公元四九四年，北魏孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土。晚期雕饰更加精美，法像清秀脱俗，中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程自此完结。
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