塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

（真正的入口“山门”，则是阶梯之上）

塔尔寺环弧状的“检票口”（入内，登上台阶所拍）



塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。



塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。





塔尔寺的平面图；

藏式“藻井”华丽，美艳。



进入“山门”，一片宽阔广场“寺前广场”；




八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

塔尔寺建于明嘉靖年间，初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体。



 塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本” （十万身像）的名称即源于此。



 塔尔寺的由来，先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。



相传宗喀巴于1357年藏历10月10日诞生在"宗喀"(青海省湟中县塔尔寺)，故人们尊称他"宗喀巴"。宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。



34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。



护法殿

小金瓦殿又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年(即公元1631年)。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世达赖喇嘛朝拜塔尔寺之后，要去蒙古传经说道，这匹白马怎么也不肯走，于是便留下来，不久，马不食而死。后人把它当神马，和家神陈列供奉。



护法神殿，因殿中主供保护正法、驱除邪恶的护法神而得名，又称“小金瓦殿”，始建于公元1692年。小金瓦殿门前矗立的“经幡幢”藏语称“坚参”，意译为“胜利幢”，表示佛法永久胜利、利乐有情众生的意思。四面墙壁的绘画是“塔尔寺藏艺三绝”之一的壁画，内容为护法神保护佛法、护佑众生的场景。








祈寿殿

小花寺又名长寿佛殿，是为七世达速喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突出的小门，玲珑别致。院内种有菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，清洁优雅。殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，佛龛背景，雕木绘金。手工雕饰精湛细致，是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。其外形为二层代檐廊重檐歇山顶、屋顶四角翘起，斗拱精巧明快，犹如一幅优美的木雕画图。

祈寿殿，因祈祷1717年当时住锡在塔尔寺的第七世达赖喇嘛格桑嘉措长寿而建。 建成后在竣工开光火坛法会上开光洒花处长出不同寻常的旃檀树，盛夏花繁枝茂、香气袭人，又称“花寺尔”，建筑面积472平方来，是一座小巧玲璇的宫殿式建筑，飞檐斗拱，彩绘精美，琉璃瓦屋顶，围墙、门楼饰以“河州”砖雕花饰，殿内木雕是塔尔寺木雕艺术珍品。

殿内供奉着佛祖释迦牟尼及迦叶和阿难两大弟子，青狮坐骑的弥勒菩萨、白象坐骑的普贤菩萨，以及十六尊者、四大天王等像，前面三尊小佛像是“三世佛”，即过去佛“燃灯佛”，现在佛“释迦牟尼佛”，未来佛“弥勒佛”，左右两边是无量寿佛和白度母塑像。殿外右侧小殿堂里供奉一位身着汉服、头戴乌纱帽、腰束官带的当地山神刘琦塑像。院中供奉竖立的奇石为宗喀巴大师贤母香萨阿切背水时靠着休憩的圣石，有曲嘉护法附石之说。





塔尔寺以酥油花、壁画和堆绣闻名于世，号称"塔尔寺三绝"，还有许多精美的砖雕；






寺院内的砖雕、木雕等都极其精美、细腻。



正好见一犬，想起导游说的：在寺院碰到三件事，有好运。（1.下雨；2.看到狗；3.遇见僧人挑水）

登上这台阶，这里就是最主要的殿堂，是塔尔寺的主体建筑群，也是寺中僧人活动的主要场所___大经堂。





大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。



经堂内外壁画、堆绣、唐卡等精美绝伦，尤其以堆绣十六尊者、间堂壁画贤劫千佛、六道轮回图、四大天王等最为著名。



这看上去好像刺绣一样的叫“堆绣”，它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛，以求立体效果。因为堆绣制作比较复杂，工艺要求又高，现在寺中已很少有人能制作了，这就更显出这些珍品的可贵了。柱间的这些藏式毯子上，叫做“佛团垫”打坐念经。



目前的大经堂曾经过多次重建和扩建，最后一次完成于民国四年，就是公元1915年， 建 筑面积2750平方米，是典型的土本结构藏式双层平顶建筑。(从侧门进入大经堂内部) 大 经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间，柱子一共是168要，其中60根为暗柱， 建在墙壁内，我们能够看到的只有108根，柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品。

大经堂的三面墙壁上都布满了佛龛，供奉《甘珠尔》大藏经、释迦牟尼佛、迦叶、阿难、弥勒菩萨、千尊宗喀巴大师、十一面观音菩萨、师徒三尊、宗喀巴大师7岁、16岁、53岁鎏金铜像，十世班禅大师塑像、药师佛坛城、坚桑护法神等。









依怙殿全称西纳依怙殿，藏语谓之“贡康”。贡康（依怙殿)，始于藏历木马年（明万历廿二1597）由西纳·宦觉坚参建殿并塑密乘本尊佛和六臂依怙护法等，故称贡康（意为依怙殿）。



依怙殿，因殿内主要供奉大威德金刚、秀朵科钦、胜乐金刚、大黑天等本尊依怙及众护法而得名。始建于1594年，由西纳喇嘛贝觉坚赞和贝觉仁钦叔侄负责修建，故又称此殿为“西纳依怙殿”。后在此殿正中供奉了塔尔寺最大的铜质镏金宗喀巴大师像，故现今又称“宗喀巴大师殿”,佛像背光制作精美，是塔尔寺的珍品。

大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为"赛尔顿庆莫"，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对"火焰掌"。四角设有金刚 套兽和铜铃。

大金瓦殿

底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色"哈达"，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。









以后逐年又修建了庙宇殿堂，形成了现在的规模。塔尔寺，顾名思义，先有塔，后有寺，而那棵被修进塔里的树，慢慢又从根部衍生出来，站在寺院的一个角度可以看到被围住的那棵树。



在大经堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧众在磕长头，这里面大多数都是远道而来的藏族牧民。磕长头是一种全面匍匐的磕头方式，也叫做“五体投地”，他们大多要这样磕10万个头来表达对佛的虔诚参拜。



弥勒佛殿








塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，寺中心主建筑大金瓦殿绿墙金瓦灿烂辉煌，与其它建筑构成一组汉藏艺术相结合、独具风格的古建筑群。



壁画，是各个殿宇墙壁上绘画，它大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有色泽鲜艳，经久不变的特点。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。壁画内容，人物主次多属密乘教义，画面构想巧妙，布署适然，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。



塔尔寺内还有鎏金铜佛像，金银灯，壁画，法器，木刻板藏经，金书藏经，以及堆绣，壁画，康熙乾隆御赐的匾额，等等，都是这座六百多年寺院的珍宝。



大金瓦殿的金顶；



大金瓦寺旁边的走廊，上面一个亭子，四角攒尖，飞檐翘角，下面悬匾，佛光普照。