崇明寿安寺位于上海市崇明县城东五里金鳌山南端，为崇明岛四大古刹之一。始建于宋朝淳佑年间，距今已有七百多年的历史。

据传，金鳌山原属于寿安寺，曾几何，寿安寺寺宇被拆，佛事停顿。1978年后，落实宗教政策。1981年5月21日，寿安寺被列为崇明县文物保护单位。1982年12月，经政府拨款重修，寿安寺成为上海市各郊县首批恢复开放的佛教寺院，其前寺（寿安寺，归属崇明县佛教协会）后园（金鳌山公园，由崇明县园林管理局管理）形成现在的格局，寺宇与公园比邻。

就道教风水玄学的理论而言：寿安寺前有金鳌山后有玉佛楼，美其名曰：“金玉满堂”。金鳌山公园内玉莲池象征“福如东海”金鳌山象征“寿比南山”。


山门两侧“庄严国土、利乐有情”；





山门前照壁；照壁古色古香，为五开间，长21米，高6米，正面雕有十三条龙，象征佛教中的“十三天”居中为九龙戏珠，全为方砖所刻，这在上海的中国古典建筑中是独树一帜的。精致的中国砖雕艺术反映了丰富的佛教文化风采。



照壁为青砖，中式典型的翘角屋檐；



照壁居中为九龙戏珠砖雕；



寿安寺的山门呈单檐歇山式，山门上方的“寿安寺”匾额由已故中国佛教协会副会长，焦山定慧寺住持茗山法师所题，空门左右两侧的抱柱上镌刻着楹联“如来无量寿净土万年安”为赵朴初题书藏尾对联。对联的末尾两个字蕴含寿安寺的寺名。

寿安寺，又名“富安寺”，曾名“永福寿安寺”。据明、清两代《崇明县志》记载：寿安寺始建于南宋淳祐二年（1242），是崇明岛四大古刹之一。相传当时有僧模、僧俦两位僧人，从四川来到崇明，见此地佛法未传（崇明本是沉积沙洲，五代吴时才置崇明镇），于是就拾了一根枯竹，插在土中祝祷：如果枯竹能够成活的话，便在此建佛教道场（寺院）。后枯竹果真成活，当地百姓纷纷捐钱，在东仁乡享沙建造寺庙一座，初名“富安寺”，后改为“寿安寺”，因开法席讲天台教义，故又称“寿安教寺”。

寿安寺平面图

进入山门依次为-钟楼、鼓楼-天王殿-大雄宝殿-玉佛楼（玉佛楼位寺院的中心），大雄宝殿与玉佛楼之后是-三圣殿-财神殿-选佛场；

广场两侧：东厢房呈硬山式建筑，上下两层共18间。为客堂、厨房、斋堂、僧寮等寺院基础设施。
西厢房呈硬山式建筑，上下两层共40间。楼上南端是卧佛殿，楼下是地藏殿，其余均为居士宿舍，上海市崇明县佛教协会办公室设于此处。

 

 

 

大殿抱柱楹联：旭光照法界弥勒笑迎十方客，佳音传四方韦陀威护伽蓝宇。



天王殿前宝鼎；

 

笑迎十方客的弥勒菩萨；在弥勒佛龛背后供奉的是韦驮菩萨；

 

 

两旁四大天王；

天王殿外左右两侧，有两块石碑。左为清乾隆四十年（公元1775年）崇明县县令范国泰所书，寿安寺住持皓月法师所立的“重修寿安寺碑记”。右为20世纪九十年代由真禅法师所撰，时任住持的正守法师、监院广愿法师所立的“重修寿安寺天王殿碑记”。
 崇明寿安寺重建天王殿碑记
寿安者寺崇明之古刹也，县建制于唐武德间，唯地处江中洲上，因沙土流徙不常治城至於五迁，始得平土而居，缅怀先民日出而作日入而息之淳朴美德，不禁令人肃然生敬，且於兹土犹有高僧德士结茅，其间，古佛青灯晨钟夕梵高树法幢慧灯永照。
寺始建於宋代淳佑，其后桑田沧海兴废屡更，近年以国家宗教政策感召主持正守和尚监院广愿法师，矢志恢复常住，二师发菩提心胼手胝足参与兴建工程，其辛劳勤瘁有足多者，现已募建佛殿僧寮，以作焚修安居之地，三宝弟子施舍净资，以作佛像装金功德，因缘殊胜洵为稀有。……

 

大雄宝殿
大雄宝殿耸立在青石雕花台基之上，规模宏伟、气势非凡。大殿东西长27米，宽21.5米，高19米，占地面积421平方米。呈重檐歇山式建筑。屋脊两端是龙首鱼身的螭吻。

 

大雄宝殿的三幅匾：“如是无尘”；

“天人师”；

 

“法界圆融”；

 

金龙盘旋的撞钟；

 

 

大雄宝殿内供奉横三世佛，居中的是娑婆世界教主南无本师释迦牟尼佛；居左的是东方净琉璃世界教主消灾延寿药师佛；居右的是西方极乐世界教主阿弥陀佛。

 

在大雄宝殿主尊横三世佛的影壁后为为群塑“海岛观音”；

 

 

海岛观音后左右两侧分别供奉文殊菩萨和普贤菩萨。





大雄宝殿与玉佛楼之间由套廊连接，套廊呈悬山顶建筑样式。廊和路是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑，有防雨、防晒、交通、观赏的作用。

 

套廊连接玉佛楼；

 

玉佛楼前宝鼎；

 

玉佛楼

雕梁画栋、藻饰精致玉佛楼耸立在青石雕花台基之上，占地面积507平方米，建筑面积878平方米，耗资246万。楼为双层建筑，呈重檐歇山式。屋脊两端是龙首鱼身的螭吻。螭吻为龙之九子之一，能喷浪成雨，置于屋脊之上有防火、辟邪的寓意。

 

宝殿重檐间悬挂着“玉佛楼”匾额为上海市佛教协会会长、上海玉佛寺住持觉醒法师所提。

 

大殿檐下“得大自在”匾，门前的楹联“玉佛供高楼普佑人民皆幸福，金光照法界加持国际永和平”由已故中国佛教协会副会长，焦山定慧寺住持茗山法师所题。

 

进入玉佛楼，底楼为方砖铺地。抱柱上镌刻楹联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客经声佛号唤回苦海梦迷人”居中供奉的是缅甸白玉的西方三圣像。三尊佛像均为立像，西方三圣像前为缅甸白玉的释迦牟尼佛和文殊普贤二位菩萨，在汉化佛教中我们把这样一佛二菩萨的组合称为“释迦三尊”。
西方三圣像后供奉缅甸白玉的韦驮菩萨。韦驮菩萨后右侧的供养台上供奉彩瓷质地的道教财神赵公明元帅，左侧的供养台供奉黄铜鎏金的药师佛造像和木雕观音造像。



玉佛楼的二楼抱柱上镌刻楹联“欲知前世因今生受者是，欲知来世果今生作者是”。居中供奉的是缅甸白玉的释迦牟尼成道像，为寿安寺镇寺之宝。它是由整块玉石雕琢而成的，佛像高3.7米，宽2.2米，重达15.3吨。玉质细腻，晶莹剔透，研磨圆润光滑，线条流畅优美，各部分比例和谐匀称，雕琢精致，巧夺天工。其后光背和摩尼宝镜上饰有16颗红蓝宝石。这块用来雕琢玉佛的缅甸白玉内蕴藏着三颗天然的缅甸红宝石。这使得本已价值连城的玉佛更加弥足珍贵。

玉佛楼顶部的藻井纹饰为“轩辕镜”。

大玉佛两侧的玻璃橱柜内供奉着250尊小玉佛。大小玉佛均为缅甸华人陈梁传先生所赠。250尊小玉佛前有供养台各一，分别供奉缅甸白玉观音造像，一尊呈坐像，一尊呈卧像。

 

玉佛楼二楼有围廊，大雄宝殿、财神殿、福慧桥、瀛通池等诸多景致尽收眼底；

 

福慧桥、瀛通池；

 

池中鱼跃；

 

财神殿；

 

套廊后为财神殿，财神殿为四面重檐歇山式建筑。屋脊两端是龙首鱼身的螭吻。

 

 

 

站在玉佛楼二层的回廊上远眺可见金鳌山公园内的镇海塔、得月桥、玉莲池、绿水环亭等景致。尤其值得称道的是我们可以在这里看到中国古典园林造园得一些构景手法如：镇海塔与玉佛楼形成对景；得月桥与镇海塔形成透景；寿安寺与金鳌山公园形成借景等等。

 

选佛场；

 

玉佛楼后面是问心亭；

 

问心亭为四角攒尖顶。所谓“善恶到头终有报举头三尺有神明”建造问心亭的寓意就是要告诫来者凡事先问自心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

 

问心亭内供奉一尊北魏的铁矿岩石雕释迦牟尼佛像。石像呈暗红紫铜色。高2米，宽1.1米，重1.5吨。

 

回廊蜿蜒，一旁的小和尚十分可爱；

 

穿过问心亭是“财神殿”；

 

大殿檐下悬挂着“财神殿”匾额为寿安寺现任住持惟觉法师所书。大殿重檐间悬挂着匾额“福禄寿喜”这块匾额是崇明著名书法家唐超良的真迹。

 

大殿内供奉着贴金香樟木雕四方财神。财神就是主管人间财源，使人发财致富之神。财神信仰源于道教。民间普遍祭祀财神最迟不晚于明代中叶。财神左手执金元宝或聚宝盆表示财富本为天下公有，君子爱财取之有道。右手执九节钢鞭表示若心生歹念，妄取不义之财则难逃钢鞭之刑。传说财神能“驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。”所以千百年来财神信仰长盛不衰。

 

财神殿前“缘启”录；

 

寺内还有一尊卧佛，地藏殿的楼上是卧佛殿，殿内供奉释迦牟尼佛涅槃槃像，由缅甸白玉雕琢而成。佛像头朝南，面向东，右肋而卧，右手撑着头部，左手安放在大腿上，双目微闭，面容安详，如归故里。