从杭州市中心向西北约13公里便是余杭区良渚镇，这是一个普通的小镇，却拥有一个很传奇的名字——良渚：而“良渚博物院”，则是浙江省唯一专题博物院。

 

这是一个普通的小镇中美丽的水中小洲，“美丽洲”，自然、秀丽、宽广、休闲且奢意的“美丽洲公园”；

 

 

良渚博物院的建筑出自英国首席设计师戴卫?奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。

“良渚博物院”吸引着众多的游客前来寻找、了解良渚文化；

 

“没有崧泽，就没有良渚。”展区中首先看到的是“崧泽之美___浙江崧泽文化考古特展”。
崧泽文化距今约6000至5300年，是新石器时代母系社会向父系社会的过渡阶段，因首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域一支重要的考古学文化。

 

崧泽文化的玉器从早先简单的装饰品走向表明身份与职能的玉礼器，在玉材辩识、琢玉技术等方面都已达到了相当高的水平，为高度发达的良渚玉文化奠定了坚实基础，是中华玉文化的重要发展阶段。

 

崧泽文化的陶器趋于多样化，主要有鼎、豆、杯、壶、罐等器类，不仅制造技术方法较前有很大的提高，而且十分讲究造型和装饰。

 

崧泽文化的陶器趋于多样化，主要有鼎、豆、杯、壶、罐等器类，不仅制造技术方法较前有很大的提高，而且十分讲究造型和装饰。

 

此次展览共展示近10年来浙江省境内发现的230余件崧泽文化文物精品，其中不少器物是首次与公众见面。展览设“交融时代”“祭器·美术·生活”“美石·通灵·礼仪”“文明曙光”四个单元，人首壶、鹰首壶、兽面壶、塔形壶等造型独特的陶器吸人眼球，壶上还有形式多样的刻划、镂孔等纹饰，具有浓厚的艺术气质和神韵，让人不禁感叹崧泽先民丰富多彩的精神生活和富于创造的想象；玉璜、玉玦、玉钺、环形饰、环镯、片坠、管珠、玉龙等精美的玉器，均带有鲜明特色的美感，不论是琢玉的技术还是器形的丰富都让人叹为观止；

 

崧泽文化的玉器从早先简单的装饰品走向表明身份与职能的玉礼器，在玉材辩识、琢玉技术等方面都已达到了相当高的水平，为高度发达的良渚玉文化奠定了坚实基础，是中华玉文化的重要发展阶段。

 

良渚文化，从这里开始……

 

谁发现了良渚遗址？谁命名了良渚文化？良渚文化发生在什么时代？良渚文化分布在哪些地方？
带着这些问题去寻找答案。

 

施昕更 铜像   （良渚遗址最主要发现者之一）；

 

施昕更（1912～1939）原名兴根，良渚人。1929年任西湖博物馆科学部地质矿物组助理干事，1936年开始，先后三次对良渚进行考古发掘，是良渚遗址最主要发现者之一，1938年出版《良渚》一书。

 

第一单元 【发现良渚遗址】
20世纪上半叶，田野考古学传入中国，一些学者开始注意到良渚镇一带的古文化遗址。1936年，施昕更率先在良渚发掘，发现大批黑陶和石器，开良渚文化科学考古之先河，成为探索良渚文化的先驱。



上世纪五十年代出土的陶、石器；

 

第二单元 【命名良渚遗址】
20世纪中叶，考古发掘工作在江、浙、沪等地逐步展开，人们开始认识到，杭州湾地区以良渚遗址为代表的远古文化具有独特的内涵。著名考古学家夏鼐于1959年正式提出“良渚文化”的命名。

 

夏鼐命名良渚文化
良渚文化所显示的内涵和个性引起了著名考古学家夏鼐注意。1959年他在长江流域规划办公室文物考古队队长会议上正式提出“良渚文化”命名。但受传统史学的影响。他认为良渚文化是“受了龙山文化影响的一种晚期文化”。

第三单元 【玉器的出土与认识】
20世纪60-80年代，在江、浙、沪展开了一系列的考古发掘。1973年江苏吴县草鞋山遗址良渚文化墓葬中第一次出土了玉琮、玉璧的玉礼器，长期误识的“周汉古玉”被放回良渚文化的年代坐标。此后的大量发掘进一步印证了玉器与良渚文化不可分割的联系，从此拉开了良渚文化玉器大发现的序幕。

 

良渚玉器是礼器
在良渚文化中，玉器的发达是其一大特点。就其数量来讲，据统计，仅出土或传世的大件琮、璧玉器，已有上千件；良渚文化各类玉器总计，达近万件之多。



第四单元  【良渚遗址成“国保”】
20世纪80年代中期开始，考古学家在良渚、瓶窑一带相继发现了反山墓地、瑶山、汇观山祭坛、莫角山宫殿基址等几十处良渚文化遗址，共同构成了分布密、类型多、规格高的良渚遗址，出土大量高等级玉礼器，引发中华文明起源研究热潮。1996年，良渚遗址被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

 

模拟现场~仿真人型考古学家考古现场；

 

苏秉琦与良渚遗址；

 

苏秉琦与良渚遗址
苏秉琦（1909~1997）河北高阳人，毕业于北平师范大学历史系，中国科学院考古研究所研究员，创建北京大学考古教研室，曾任中国考古学会理事长。
苏秉琦创建了许多对考古学具有指导意义的学说。提出“区系文化类型理论”、“中国文明起源与形成并走向秦汉帝国的道路”理论等。最早预见到“良渚文化在中国古代文明史上，,是个熠熠发光的社会实体”，引发了至今方兴未艾的中国文明起源与形成研究热潮，指出良渚遗址就是古杭州。

 

太湖流域新石器时代文化有三个阶段：马家浜文化、崧泽文化、良渚文化。



第五单元 【良渚古城惊天下】
2007年“中华第一城”的考古大发现，石破天惊，使良渚古国的都城性质得以确认，进一步印证了良渚遗址是实证中华五千年文明的圣地。
从良渚遗址的发现，到良渚文化的命名，再到良渚文明的确立，七十年的发现求真之路，使良渚遗址的重大价值不断被揭示出来。所有的这一切，改变了人们以往对中国文明起源与形成时间、方式、途径等重大社会历史文化问题的看法，并将继续丰富人们对中国文明史的认识。

 

“中华第一城”考古人发现
 2007年11月29日，考古人员在浙江杭州宣布，良渚文化核心区域发现总面积达290多万平方米的古城。这是长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称“中华第一城”，其意义不亚于殷墟的发现。
良渚古城略呈圆角长方形，正南北方向。古城东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，总面积达290多万平方米。

 

展厅图文并茂加之人物塑雕，再现良渚文化之情景；

 

制陶、纺线、伐木等等；

 

玉的应用；

 

场景图；

 

良渚人的复原
他们是营建古城的人，他们是善于制玉的人，他们是创造文明的人。面对5000年前的良渚人，现代科技可以用各种“透物见人”的方法，让他们恢复容颜，重披盛装。是我们能够穿越时空，去直接感知他们的真实身影和容貌。

右图为：中国史前人物塑像。

 

良渚人的骨骸~

 

良渚贵族用玉的性别差异~

 

神徽像上的人物形象~    良渚文化玉器上的人物形象~

 

神徽的寓意~

 

 

为什么说良渚文化进入了文明时代？良渚时代的东亚和世界是怎样的？玉礼器在良渚文明中意味着什么？良渚文明怎样融入和影响了中华文明？

 

良渚文明；

 

辽河流域、中原地区等的出土；

 

甲骨文的演变~

 

例：“王”字的来源~        “父”字的来源；                                                                    

 

玉的象征；












随着全国各地对诸区系中国新石器考古学文化认识的进展，学术界对良渚文化的来源、分布地域、年代坐标、文化特征、文化演进历程，都形成了较为系统的认识。从发现良渚遗址到命名良渚文化，再到确立良渚文明，七十年的考古发现与求实之旅，终于收获了累累硕果。