【原创】圜丘~皇穹宇~回音壁、三音石、天心石-天坛公园(2)__北京攻略(65)

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圜丘坛在天坛南部,是皇帝举行冬至祭天大典的场所,又称祭天坛。
圜丘
建于嘉靖九年(1530年)。每年冬至在台上举行“祀天大典”,俗称祭天台。初为一蓝琉璃圆台,清乾隆十四年(1749年)扩建,同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板,艾叶清石台面。圆球的登坛石阶、各层台面和石栏板的数量,均采用“九”和“九”的倍数,以应“九重天”。通过对“九”的反复运用,以强调天的至高无上的地位。
圜丘坛为雕砌的三层露天圆台,坛面为艾叶青石,汉白玉栏板、栏柱雕成,两道外方里圆的围墙象征着天圆地方。圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛,清乾隆十四年(公元1749年)扩建,并改蓝色琉璃为艾叶青石台面,汉白玉柱、栏。由于是祭天坛,圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用,坛面、台阶、栏杆的石制构件,都取九或九的倍数,即阳数,用以象征天。三层坛面之间均为9级台阶;
栏杆数都是9或者9的倍数,这是因为古代中国认为,天为阳,地为阴。引申开来,奇数为阳,偶数为阴。那么最大的阳数为9,9就为最大、至极的意思。
天心石
圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石,中心圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块,再外一圈为十八块石板,以后依次递增九块,直至“九九”八十一块,寓意“九重天”。人站在天心石上说话,声音特别浑厚、洪亮。
中心圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块,再外一圈为十八块石板,以后依次递增九块,直至“九九”八十一块,寓意“九重天”。
天心石__圜坛中心的圆形石板,人站在上面高喊或发出敲击声,周围即起回音。
圜丘坛有内、外两层壝墙,壝墙上铺以蓝色的琉璃瓦,内壝墙呈圆形,外壝墙呈方形,象征天圆地方。内外壝墙之间还有12个铁燎炉,东西方向有燔柴炉和瘞坎,西南方向有望灯杆。
东南西北四个方向的正中各有一座棂星门。南侧棂星门的外神路东侧有一个平台,那是皇帝祭天的时候临时休息、更换衣服的地方,叫具服台。
棂星门
是古代祭坛壝墙专用门式,形似牌坊,以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组,每组三门,共设棂星门八组24座,称“云门玉立”。
圜丘的主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭,附属建筑有具服台、望灯等。
皇帝只有在祭天的时候才将“黄天上帝”的排位放在圜丘坛上,平时,则是放在圜丘坛北部的皇穹宇内。
皇穹宇
建于明嘉靖九年(1530年)。初为重檐圆形建筑,名“泰神殿”,是圜丘坛天库的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。嘉靖十七年(1538年)改名为“皇穹宇”。清乾隆十七年(1752年)改建为今式。皇穹宇殿高19.5米,直径15.6米,木拱结构,檐柱、金柱俱8根,南向开户,菱花格隔扇门窗,蓝琉璃槛墙,东西北三面封以砖俱干摆到顶。严谨、精致,上覆蓝瓦金顶,精巧而庄重。殿内天花藻井为青绿基调的金龙藻井,中心为大金团龙图案,是古代建筑杰作。
皇穹宇位于一个圆形的院内,始建于明朝嘉靖年间,清朝乾隆年间改建。“皇”指的是“黄天上帝”;“穹”指的是天;“宇”指的是殿宇。皇穹宇大典是单檐攒尖顶,鎏璃宝顶。殿基是由青白石砌成的圆形须弥座,东西南三出陛,南侧丹陛上雕有“二龙戏珠”的浮雕。
皇穹宇丹陛前的石雕及丹陛前“三音石”的标示:丹陛前第三块石板。
是不是这三块石板呢?
据说皇穹宇丹陛下的三块石头,如果站在第一块石头上拍一下手,会听到一次回音;如果站在第二块石头上拍一下手,可以听到二次回声;如果站在第三块石头上拍一下手,可以听到三次回音,十分奇妙有趣,故称此石为三音石。
殿内穹窿圆顶,正中贴金盘龙藻井,贴金双龙天花,金柱贴金缠枝莲,内外施金龙和玺彩画。殿内正中有前圆后翘角石须弥座,座高1.51米,径2.53米。
大殿内正中摆放的是黄天上帝的牌位,东西两侧放着清代前八位皇帝的神牌。
东配殿;(皇穹宇是存贮祭天正位及配位、从祀位神版的场所,又称天库)
东配殿
东配殿也称东殿,歇山殿顶,天青琉璃屋面,饰旋子彩画,造型精巧。殿内供奉大明之神(太阳)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版。
西配殿
天库东、西配殿是明嘉靖九年(1530年)所建。殿内均设石须弥座两个,以平日供奉神版。西殿是夜明之神(月),云雨风雷诸神神牌供奉处。
回音壁
回音壁是天库的圆形围墙。因墙体坚硬光滑,是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播。如两个人分立东、西配殿后回音壁下,面北轻声对话,双方均能清晰听到,一呼一应,一问一答,妙趣横生。
回音壁、三音石、天心石被称为是天坛内的三大声学现象。这并不是当时的设计者为了设计而设计的,而是后人偶然发现的,由此可以体现出当时的设计师的建造工艺之高;