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【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

(2012-11-23 11:23:33)
标签:

快乐刘妈

满族博物馆

鼻烟壶

爱新觉罗

努尔哈赤

分类: 北京九寨沟长江新疆

参观了满族博物馆的“皇堂子”,知道了满族萨满祭祀及堂子的用途,接下来将在满族博物馆里了解满族的起源与传说;
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

白山黑水,勤兴满洲,赫赫先祖,肃慎悒娄;族脉绵延,    历千载而不衰;文治武功,贻万代而流芳。
天聪十四,族名已颁,岁在乙酉,国号大清,平定三藩,    金瓯得固;    收复台湾,华夏一统。
推崇黄教,抚徕藏蒙;仰尊儒术,凝聚四海。奠后世之版图,谐团结之宏章。
创制满文,倡导骑射,秋狝木兰,营造山庄,绥靖荒服,    怀柔远人。焚儒化同,融和谐文化于一炉;
与时具进,拓中华文明之新境。  灿烂文化,与日月争辉光;浩荡业绩,致兆民于阜康。

【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

传说在长白山东北布库哩山有一座叫做布勒瑚里的湖泊,有一天三仙女下凡,到湖中洗澡,大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,三姐叫佛库仑,三姐妹沐浴完上岸,忽然一只神鹊衔着一颗红果放在了佛库仑衣上,佛库仑爱不释手,于是含入口中, 红果一下子到了腹中,她立刻感到怀孕了。
不久生下一男孩,生下来就能说话,很快长大成人。母亲告诉儿子说:你是上天所生,让你来平定乱世。说完,她做了一只小木船,让儿子坐在上面,顺流而下。
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

男孩乘船来到了长白山东南的鄂多理城。城内住有3个姓氏,他们终日厮杀,当时有一个人到河边取水,见到一个相貌异常的男孩,折柳为椅,独坐其上,他返回去告诉争斗的人们。人们听到这个消息后一同到河边观看,果然是非常之人,男孩对大家说:“我是天女佛库伦所生,姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺,天降我来平定大乱,今后你们再也不要互相厮杀了。”
大家都很敬佩他,共同推举他为首领,并将一个叫百里的女子嫁给他为妻。从此,他就变成了这个民族的首领,后来满族的先人称他为始祖。
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 满族博物馆内,还有满族的传说及满族世系表;

(1)乌鸦大救驾
传说努尔哈赤被明兵追赶,眼看就要追上了,一群乌鸦盖在他的身上。明兵远远看见一群乌鸦,断定这地方没人,向前走去了,乌鸦救了努尔哈赤的命。

(2)义狗救主
努尔哈赤被明军追赶,藏身于芦苇丛中。明军纵火烧芦苇,他连累带呛昏倒于地,一条黄狗用身体沾水打滚,将他周围的火扑灭,努尔哈赤得救了,但黄狗累死在他身边。

(3)含恨起兵
努尔哈赤祖父被明军杀害,他起兵报仇,引起了后来的星火燎原,对明朝兴亡发生了重大影响。
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满族居家的复原;
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

影壁 

一般的满族人家,一进大门,便可见一段墙形建筑,称“影壁”;
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

萨满面具
满族人信奉萨满教。相传世上有一种戴假面的怪兽,叫马虎子,专门追摄人的真魂,只要戴上假面具,就可避开马虎子的追扰。

(影壁就是居住在这屋里一家人的假面具)。
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神杆 
满族人家,在影壁后,竖一根长至九尺、碗口粗细的木杆子,杆上端贯一锡斗,或木斗、草把,此杆称索罗杆。相传,努尔哈赤年轻时,手持索罗棍,头顶北斗星,在长白山放山挖“棒槌”(人参),艰苦创业,后来打下江山。所以,这索罗杆就是他放山时的索罗棍。杆上的斗或草把,是放五谷杂粮和猪杂碎的,以供奉乌鸦、喜鹊,因为他们救过努尔哈赤的命。

【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

满族卧室的布局;
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图文并茂,介绍满族文化及风俗;
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)


民族禁忌
妇女怀孕后的禁忌很多,如不能参加他人婚礼。怀孕5个月时不能到马棚,不许牵马,不准听说某人难产。不能到产房去,说笑也受到严格的限制。临产期间,男人不准进产房,他们认为男人进产房很不吉利。
在尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑,侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。
满族人禁裹足,满族女子一向保持天足,不裹脚。
满族还有正月十五晚上不看娘家灯的禁忌等。【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

 

满族婚俗、满族礼仪;【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

满族服饰;
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满族育儿习俗;
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满族,又称“满洲”,人口 1068万,在全国55个少数民族中仅次于壮族居第二位,主要分布在辽宁、吉林、黑龙江欲河北、内蒙、北京等地。
满族人早期从事农业,兼营渔牧业,散居城市的满族人大都从事工业和文化科学事业,满族有自己的文字与语言,信奉萨满教。

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满族先民最初以狩猎为生,并成为其赖以生存的主要生产活动,满族人善骑射,有重视骑射教育的传统,常在山林中围捕老虎等猛兽,采挖人参等珍贵药材,随着社会变迁发展,满族人开始转为农耕生活为主,兼事狩猎。
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满族刺绣;
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满族刺绣

满绣历史悠久,曾是宫廷御用品,这里展示的仅是流传民间的满绣小品,确也绽放着民族工艺美术中稚拙纯朴与艳丽的色彩。
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

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满族民居与鼻烟壶、水烟袋
用木条勾饰的满族传统民居,形象地表述了“口袋房、万字坑、烟筒座在地面上”的特点。民居轮廓的窗棂上,摆放的是满族传统的嗅烟具——鼻烟壶。座在地面上的烟筒“筒肚”中摆放的是满族喜爱的传统式水烟袋。

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满族“京锅”分为男性用具和女性用具两大类。女人的烟具简称坤烟袋,具有长、细、巧、轻的特点;男人的烟具简称罗汉锅,特点是雅、大、奇、重。
旱烟杆材质多用竹、木、金属制作,中间贯穿孔洞为吸烟通道;常见材料有乌木、黄杨木、树根、葡萄藤、紫竹、铜管等。
由于玉石嘴儿含在嘴里不硌牙,温润生津,冷天不会冰嘴,故烟嘴儿多用玉石材质,常见有翡翠、玛瑙、和田玉、岫玉、汉白玉及各种玉等。
旱烟袋配件儿历经从单纯实用到装饰性相结合,逐渐形成小巧精致、雅俗共赏的旱烟袋配饰系列,至清中叶时期,其款式、材质日趋讲究、日渐精美。
满族旱烟袋用的烟叶多为东北关东地区种植的叶大、肥厚的烟草——俗称“关东烟”。关东烟有晒烟和烤烟两大类,其中琥珀乡、黄金叶、小叶黄、大青筋、蛤蟆头为上品。
满族最讲究的是“礼数”。在满族传统的生活中,民俗“三大怪”其一就是“大姑娘叼着大烟袋”,这实际上是满族女子婚前的写照和礼数的俗定。
【原创】中华民族园(六)满族博物馆~满族的起源与传说~北京攻略(27)

满族旱烟袋;
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鼻烟壶;
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水烟袋;
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精致的鼻烟壶~
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