是一个春日，阳光淡淡地涂抹着山野，像谁的明镜，似有似无地映照着这里的山山水水，一种恍若隔世般地迷离，一种欲说还休的情绪。

一个上山采蘼芜的女子，挎一滕蓝，穿过窄窄的小径下得山来，猛然间，一个熟悉的身影横在了她的面前，她一呆，一阵痛从心里弥漫开来，硬生生地向全身散去。

这个冤家！真叫狭路相逢啊！

弃妇与前夫，于是有了一段精彩的对白。

“新人复何如？”

“新人虽言好，未若故人姝。”

似乎有些幽怨，似乎有些醋意。蘼芜女子一开口，伤感之情溢于言表。是啊，新人当然是好的，容貌也不错，那差别在哪里啊？接下来，前夫的一番比较，让蘼芜女子又一阵心酸。

“新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。”

原来，前夫夸奖的是她的丝织技能。“缣”、“素”都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。新人只织缣，故人善织素。这样的手工活，新人无论如何是比不过你的。

“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒。”传统的农耕时代，男耕女织天经地义，女子纺织的手艺同男子的身强力壮一样重要。“四德”所谓“妇德、妇言、妇容、妇功”，按照郑玄的解释是：妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。可见织素在古代女子身上所占的地位。

那些丝绸产品，丝丝缕缕都与女人相连，特别是一些上好的产品，不是一般女子能够织得的。所以，你做的产品质量好，价格高，自然为家庭创收得多。

然而，这又有什么用呢？一个贤妻良母型的会干活的女子，最终还是摆脱不了被休的境地。

一首《上山采蘼芜》，道尽了一个弃妇的无言悲伤。是的，你兢兢业业持家，辛辛苦苦纺织，白天兼着黑夜，除了织绢还是织绢，没有了自己的空间，也没有了自己的时间。可是，男人的心，说变就变了，说休就休了妻。

封建礼教的的枷锁，历来是一把无形的刀刃，不经意间扼杀爱情，扼杀亲情。不知道，蘼芜女子是因为不能生育被休，还是另有隐情。山路上，相逢的两个人，一对旧夫妻，一问一答，看得出来，男的还是有所眷恋，女的依然有所期待。织丝之能，一技之长，是留给男人最真实的感受，也是他最难以忘怀的一桩旧事。当然，在封建社会，这自然是养家糊口的一种生存能力。

悲欢离合，此去经年，岁月竟如此苍老，眼睛后的那些期望，隐隐地有一份伤痛和无奈。衣不如新，人不如故，可这世间之情，谁也说不清，对于前妻，说他眷恋也好，怜惜也好，只是时过境迁，落花成冢，谁也改变不了这个悲哀的事实。

时光若留，又何苦悲景伤情。

草色青翠，春风拂过，一群飞鸟朴楞楞地落入路边的树梢上。尘烟往事，皆然入定。

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