正官格

一、         〖正官格〗财、印二透，而且〖财、印〗二不相碍。

误用—认为不忌任何大运，只忌〖合官〗与一般性之〖冲刑〗。

应为—除了〖合官〗与一般性之〖冲刑〗以外，仍忌入〖伤官〗大运。

二、         〖正官格〗l四柱天干透〖伤官〗又透〖印〗，即为有〖印制伤〗。则大运当忌那种运程。

误用—认为〖伤官〗既有〖印〗制，入〖财〗运，应可视为〖伤官生财，财生官〗，不忌〖财〗运。

应为­­­­­­—〖正官格〗透〖伤官〗与〖印〗者，最忌〖财〗运。

三、         〖正官格〗天干〖官杀混杂〗，除了〖合杀留官〗以外，大运最忌什么运程？

误用­­­­­­—〖正官格〗在〖官杀混杂〗时，只有〖合杀留官〗之一种途径。

应为—除了〖合杀留官〗以外，亦可入〖食伤〗大运。

四、         〖正官格〗在何种情形下，不忌伤官。

误用—任何情形之下皆忌伤官。

应为—天干二见〖正官〗时，不忌〖伤官〗。

五、         〖正官用财〗见〖食伤〗大运，究竟是以〖食伤〗生财，抑或是认为〖食伤制官〗。

误用­­­­­­—〖正官格〗带〖财〗，见〖食伤〗运，视〖财〗为〖通关〗，故而认为不忌。

应为­­­­­­—〖正官格〗带〖财〗，最忌者为〖食伤〗运，不作〖通关〗之论。

六、         〖正官配印〗，是否任何情形，皆可入〖财〗运？

误用­­­­­­—〖正官配印〗入〖财〗，视同〖财官印〗会齐，作吉祥之论。

应为­­­­­­—〖正官配印〗之喜忌为—

A.    日主多根—喜〖财食伤〗运。

B.    日主无根—忌〖财食伤〗运，喜〖比劫禄刃〗运。

不论日主〖有根、无根〗，皆忌入〖正官、七杀、合官〗之运。

 

财格

一、         〖财格〗天干二见〖财星〗者，如何方能仍认为吉命，不受〖财喜藏不喜露〗的影响。

误用—身强用比，或者是〖合财〗。

应为—天干若为〖正财〗，〖运〗宜〖偏财〗，或者是入〖官〗运。

二、         〖财格〗带〖官〗星者，究竟是以何〖运〗为忌？

误用—忌〖比、劫、七杀、伤官〗运。

应为—不忌〖比、劫〗。

四柱另透〖印〗者，不忌〖伤官〗运。

四柱另透〖食神〗者，同时忌〖七杀、伤官〗运。

三、             〖财〗格带〖食神生财〗者，是否忌〖印〗运？

误用­­­­­­—〖印〗克〖食神〗，故〖财〗与〖食神〗生者，皆忌〖印〗运。

应为—然而另有三项须知，即是—

A.      阳日主〖正官〗合〖食神〗，故而阳日主者，亦忌〖正官〗运，不作〖财旺生官〗之论。

B.      阴日主〖正印〗合〖食神〗，帮而阴日主者，〖正偏印〗中，反以忌〖正印〗为优先。

C.      若〖财〗格带〖食神〗生者，只有〖食神〗而没有〖伤官〗者，不忌入〖七杀〗运。如四柱〖食伤〗杂陈者，一样忌七杀运。

四、     〖财〗格带〖印〗应以何法调停，以及何运？

误用­­­­­­—〖财格〗带〖印〗，是为了〖日主弱〗，而须〖印〗助〖日主〗。〖日主〗强，则以〖合印留财〗。

应为­­­­­­—〖财格佩印〗，不论〖身弱身强〗，先决条件是〖财印〗必须分开。〖身弱〗喜入〖印〗运，〖身强〗喜入〖官运〗。

五、     〖财〗格带〖食〗有〖印〗，〖印〗克〖食神〗之下，应入什么大运方为最佳之运程？

误用—视〖印〗克〖食神〗，等同无〖印、食神〗之普通〖财格〗，只忌〖比劫〗之运。

应为­­­­­­—〖身轻〗喜〖财食〗之运。

〖身弱〗喜〖比、印、杀〗之运。忌〖正官运〗。不论〖身旺、身弱〗，皆不忌〖比、劫〗之运。

六、  〖财〗格带〖伤官〗生者，是否与〖财带食神〗生者相同，最忌者那一个大运？

误用­­­­­­—〖财〗带〖伤官〗生者，视为〖比劫〗制〖财〗，为最不利之大运。

应为—不论〖身强、身弱〗，皆以〖正官、七杀、印〗运为忌。

七、   〖财〗格带〖七杀〗，是喜是凶？

       误用­­­­­­—〖身强〗者吉，〖身弱〗者不吉。

       应为—不论〖身强、身弱〗大运喜忌，俱皆相同。

       〖比、劫、食、伤〗大运是­­­­­­—吉。

       〖官、杀、财〗大运是—不吉。

八、   〖财〗格带〖杀、印〗全者，最忌是什么大运？

         误用­­­­­­—〖财〗用〖杀、印〗，忌〖官〗运。

应为­­­­­­—〖财〗格带〖杀、印〗者，不论〖日主〗之〖强、弱〗，以〖印〗运为佳，〖食、伤〗运普通。最忌〖财〗运。

印格

1.        〖印〗格带〖正官〗，通常称之为〖官印双清〗，如此则最喜何运？最忌何运？

误用­­­­­­—〖官印双清〗，只要四柱不见冲刑合会，并无〖忌〗运。

应为—喜入〖食神、伤官、财〗运。

      忌入〖七杀、劫刃〗之运。

2.        〖印〗格带〖正官〗又兼带〖食、伤〗，如此则以〖身强〗为佳，抑或是以〖身弱〗为病？以及不论〖身强、身弱〗，大运最忌什么运？

误用—认为最忌〖七杀运〗。

应为­­­­­­—〖印〗格带〖正官〗又兼〖食伤〗者，不论〖身强，身弱〗，只喜〖官、印〗之运，然而，并不忌〖七杀〗运。

     

3.        〖印〗带〖食伤〗，最忌何运？

误用­­­­­­—〖印〗格基本上认为是要带〖官〗或者是带〖杀〗。〖食伤〗是制〖官杀〗之神，应以〖合食伤〗之运为佳。

应为­­­­­­—〖印〗格基本上是没有用〖食伤〗的需要，只有一个条件之下，方可以认为〖印〗者带〖食伤〗者为吉命，则是先天属于〖身印二旺〗，而用〖食伤〗泄气。如果不是〖身印〗二旺，即无须〖食伤〗，在〖身印二旺〗前提下，而带〖食伤〗之八字，它的大运喜忌如下：

利于〖食神、伤官、七杀〗之大运。

最忌入〖正官〗大运。

注：〖身印二旺〗的八字，一者可以取〖食伤〗泄气，二者就是用纯粹的〖正官〗，但二者不可以互见。用〖食伤〗不可以再逢〖正官〗，用〖正官〗者则不可以再遇〖食伤〗。

4.        〖印〗格带〖七杀〗，是忌是什么大运？

误用­­­­­­—〖印〗格带〖七杀〗，视同〖杀印相生〗，忌入〖官杀混杂〗的〖正官〗大运。

应为—〖印〗用〖七杀〗，是有它的基本条件。即是〖身轻印重〗或者是〖印轻身重〗，方可以〖印用七杀〗。设若是〖身印二重〗或者是〖身印二轻〗，带〖七杀〗均无吉祥之兆，用〖杀〗反属孤困。在具备〖身轻印重〗或者是〖印轻身重〗条件下的用〖杀〗，它的大运〖喜忌〗如下：

最喜入〖食伤〗大运，独忌〖财〗运，而不忌〖正官〗运。

注：设若〖印〗格带〖杀〗，又透〖食伤〗者，它的〖大运〗喜忌则为—

喜—印、食伤之运。忌—财，兼忌正官。

 

5.        〖印〗格带〖财〗，则喜何大运？

误用­­­­­­—〖财〗制〖印〗是破格之兆，〖比劫〗制〖财〗的大运为宜。

应为--〖印〗格遇〖财〗制，用〖比劫〗制〖财〗，只是属于原则，能否用〖比劫〗制〖财〗，关键只在于〖印〗是否是〖多根〗，〖印〗格在天干有二〖印〗，或者〖支藏天干〗有二〖印〗，则可以用〖比劫〗，否则，只宜入〖官印〗之大运，反忌入〖比劫〗之运。

 

6.        〖印〗格天干带〖官〗又带〖杀〗，也即是〖印〗格之〖官杀混杂〗，应以什么大运为佳？

误用—任何情形之〖官杀混杂〗，皆以〖合清官杀〗之大运为佳。

应为­­­­­­—〖印〗格之〖官杀〗混杂，不论〖日主强〗或者是〖日主弱〗，它的大运喜忌，都不是诉之于〖合官留杀〗，或者是〖合杀留官〗。而是下列之喜忌：

喜—入〖食神、伤官、印、比、劫〗之大运。

忌­­­­­­—入〖财、官、杀〗之大运。

 

食神格

1.        〖食神格〗带〖财〗，乃〖食神生财〗，试问所生之〖财〗，是否〖正财〗与〖偏财〗俱皆相同？大运最忌是什么？

误用­­­­­­—〖食神生财〗，〖正财、偏财〗俱皆相同。大运只忌〖偏印〗制〖食神〗。

应为­­­­­­—〖食神生财〗，只宜生〖正财〗，只忌天干同时有〖正财、偏财〗。天干有〖正偏财〗者，最多也只是小富而已。

〖食神生财〗者，不论〖日主强〗，或者是〖日主弱〗，也不论〖财、食〗之衰旺，皆为不喜入〖官、杀〗之运。

按：〖食神〗忌〖偏印〗，是指〖食神〗与〖偏印〗同时成〖格〗，而且是同一地支所透出的二个格所言。

 

2.        〖食神〗格天干同时带〖杀、印〗，是否作凶命而论？它的〖大运〗喜忌又是如何论定？

误用­­­­­­—〖食神〗格带〖杀、印〗，即是〖杀生印、印克食神〗之凶命，视为〖无救〗之八字。

应为­­­­­­—〖食神〗格带〖杀、印〗，但能〖四柱无财〗，反作上上之命。设若符合〖四柱无财〗者，大运皆只忌〖财〗运。

按：〖四柱无财〗入〖财〗运虚名虚利，不适用于此一范围。〖四柱无财〗能论为吉者的最佳规则，即是〖食伤格〗带〖杀、印〗，反作上格之论。

 

 

3.        〖食神〗格独带〖七杀〗，是否能入〖财〗运？若不能入〖财〗运，则以何运为佳？

误用­­­­­­—〖食神格〗带〖杀〗，一定不喜〖财〗运。宜四柱先有〖合杀〗之字，方可入〖财〗运，舍此之外，另无他途之吉运。

应为­­­­­­—〖食神格〗带〖杀〗，〖七杀〗无根，〖财〗运不妨。〖七杀〗有根，大忌〖财〗运。

然而，不论〖七杀〗有根、无根，以及〖日主〗是强是弱，皆喜〖印〗运。

七杀格

1.        〖七杀格〗有〖食神〗，即是常称之〖食神制杀〗。这是属于佳局之配属，试问此种〖食神制杀〗，忌什么大运？

误用­­­­­­—〖七杀〗有〖食神〗制，是为好的格局，得力之处即是有〖食神〗，杀忌〖印〗运制〖食神〗。

应为—忌〖财〗重于忌〖印〗，〖食神制杀〗，遇〖财〗必不佳。而遇〖印〗则不一定是凶。以〖食神〗在地支有二个〖根〗即不忌〖印〗运，但仍然是忌〖财〗运。

2.        〖七杀〗透〖印〗之〖杀印相生〗，则应属喜何运？忌何运？

误用—最忌入〖食神〗运。

应为—最忌者是〖财、官〗之大运。喜入〖伤官、印、比、劫〗之运。

入〖食神〗运，只属于守成之运。

3.        〖七杀〗格而透〖财〗，常称之为〖财生杀党〗，是否一律作凶论？

误用—有〖比、劫〗制〖财〗生〖杀〗，即可以解除〖财生杀党〗的凶兆。大运亦喜〖比、劫〗。

应为­­­­­­—〖七杀〗格带〖财〗之〖财生杀党〗，不是在〖四柱、大运〗之中可以调停之事，〖财生杀党〗是对治〖七杀用印〗，而〖杀印不同根〗之药。若不是本格已经是不同根之〖杀印相生〗，则〖财生杀党〗为下格。如果是属于不同根这〖杀印相生〗，又透〖财〗之〖财生杀党〗，则为上好之格局配属。

4.        〖七杀〗格带〖羊刃〗，最忌何运？

误用—以〖印〗运为最不佳。

应为­­­­­­—〖正官〗运为最凶。

按­­­­­­—〖沈氏〗之〖七杀〗带〖羊刃〗，是指〖羊刃〗在〖日、时〗地支，不是〖羊刃〗在〖月支〗。

设若〖羊刃〗在〖月支〗而又带〖七杀〗者，则为〖羊刃驾杀〗，二者在常法之中是差不多的。而在〖沈氏〗的看法是不同的，〖羊刃成格〗，只有在〖月支羊刃〗，才可以视为〖羊刃格〗。否则〖羊刃〗在〖日、时〗地支，只是视为〖比、劫〗帮身之含义而已。

伤官格

1.        〖伤官〗格生〖财〗者，大运最忌什么运？

误用­­­­­­—〖伤官生财〗，是忌〖比、劫〗大运，以〖比、劫〗以劫〖伤官〗所生之财。

应为­­­­­­—〖伤官生财〗者，〖财〗有根者不忌〖正官〗运，〖财〗无根者忌〖正官〗运。〖比、劫〗运为平常之运。

2.        〖伤官〗格而佩〖印〗者，是否忌〖正官〗运？

误用­­­­­­—〖伤官〗佩〖印〗，忌〖正官〗运。

应为­­­­­­—〖伤官〗佩〖印〗，能成为好格局者，它的重点不在于有官无官，而是另有一个先决条件。即是〖印旺〗兼〖日主弱〗，如此之〖伤官佩印〗乃可以作上品论之。如果是〖印旺身强〗之〖佩印〗，非但不佳作下命之论。故此〖印旺身弱〗，不忌〖正官〗。〖印旺身旺〗，没有〖正官〗也不济事。

3.        〖伤官〗格天干并见〖杀、印〗，如此是否〖喜财〗与〖忌官〗？

按：〖伤官〗带〖杀、印〗与〖食神〗带〖杀、印〗，是相同的推论。

误用­­­­­­—〖伤官〗格见〖杀、印〗，以〖杀生印〗之推理，视同〖伤官佩印〗，因而认为〖财、官〗二忌。

应为­­­­­­—〖伤官〗格见〖杀、印〗，唯一的条件是四柱无财。故而只忌〖财〗运，而不忌〖正官〗之大运。

4.        〖伤官〗格带〖独杀〗者，最喜入什么大运？

误用—忌入〖财、官〗运。

应为­­­­­­—〖伤官〗格用〖独杀〗者，乃是〖金水伤官〗调候之所用，无关〖格局〗上之调停。故忌〖食伤〗之〖水〗运，最喜〖印〗运。

羊刃格

〖沈氏〗以〖月令羊刃〗为〖羊刃格〗，凡〖日、时〗支之〖羊刃〗，皆不以〖羊刃〗格而论之，只作一般〖比、劫〗扶身之含义。

1.        〖羊刃〗格透〖正官〗，最忌什么大运？

误用­­­­­­—〖羊刃〗用〖官〗，最忌〖比、劫、印〗运，恐削弱〖正官〗的力量。

应为--〖羊刃〗用〖官〗，不忌〖比、劫、印〗运，独忌〖食神、伤官〗之大运，以〖官〗不忌化而忌〖反制〗之故。

2.        〖羊刃〗透〖七杀〗，最忌什么大运。

误用—忌〖正官〗大运。

应为—忌〖劫财〗天干运，以及〖七杀〗地支运。

以〖羊刃用官〗不应透〖刃〗。〖羊刃驾杀〗，忌透〖刃〗，二忌〖杀〗多根。

建禄月劫

1.        〖建禄〗格透〖官、印〗，则忌〖七杀〗运？抑或是忌〖伤官〗运？

误用—忌〖伤官〗运。

应为—忌〖七杀〗运，以及合〖正官〗之大运，不忌〖伤官〗。

2.        〖建禄〗格透〖财〗带〖食伤〗者，最忌什么运？

误用—忌〖比、劫、羊刃、七杀〗运。

应为—不忌〖比、劫、羊刃、七杀〗等运，独忌〖正官〗运。