夏红光点评《小窗幽记》（50）

小窗幽记  卷五   集素

273，明窗之下，罗列图史琴尊以自娱。有兴则泛小舟，吟啸览古于江山之间。渚茶野酿，足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口。又多高僧隐士，佛庙绝胜。家有园林，珍花奇石，曲沼高台，鱼鸟流连，不觉日暮。

译文：明净的窗户下，罗列着图画、史书、琴瑟、酒杯，用以自娱自乐。有兴致的时候就泛舟于湖上，在江山之间低吟长啸，遍览古之景胜。小洲上的茶、山野人家的酒，足以消除忧愁；莼菜、鲈鱼、稻米、螃蟹，这些足够我享用了。又有很多的得道高僧与隐士，佛寺道观等绝妙景胜。家中有花园树林，珍奇的花草、幽石，弯弯曲曲的水泽池沼，鱼和鸟都终日留恋不舍，不知不觉间夜晚就降临了。

我评：野外豪宅：宒里文艺气味浓烈，家中美食精致。而客中有一位隐士，正享受隐士之乐：即乐书乐艺乐食，乐山乐水，更乐同道之人。2022.6.23.10:04　  

275，闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。

译文：在闲暇中寻到的最好伴侣就是图书，一身之外如果别无所求睡得就最安稳。

他评：此联为清代书法家刘墉题苏州耦园还砚斋联。“万般皆下品，惟有读书高。”因为“天下之事，利害常相半，有全利而无小害者，惟书。”书是灵魂的居所，精神的家园，深情的朋友，疗伤的良药。读书向称为雅事乐事，尤其是舍去功利自由看书读书，如林语堂所言：能让人“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。且神交古人，思接千载，心通四海，使人有心旷神怡，豁然开朗之感。从养生角度言：读书能滋润人的心田，能养心凝神。同样，人到无求品自高。“身外无求”，就是不为名利这些身外之物所束缚，保持空灵澄澈的心境。诗云：“不忮不求，何用不臧！”即不嫉妒不贪求，怎么会不得到善的回应呢。曾国藩说“于世少取求，俯仰有余快。”相反，如果汲汲于名利，整日奔竞浮躁，心劳神疲，睡觉也不会安稳。“睡最安”，这是难能可贵的。此联表现了耦园主人脱俗寡欲、得闲读书、修身养性的心境和情趣。

我评：他评已精彩，我记录下来，供大家阅读。2022.3.18.22:09

276，栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士？

译文：没事栽花种竹的人，看似从容自在，但心里未必清净悠闲，只是在装模作样罢了；经常对酒当歌的人，看似豪爽，但没准只是借酒浇愁的懦夫而已。

我评：古往今来挂羊头卖狗肉者太多，讨厌形式上模仿别人行为想当闲人和侠士的人，所以要神似，不要形似。2022.1.8.

277，窗前独榻频移，为亲夜月；壁上一琴常挂，时拂天风。

译文：频繁搬运窗前的坐榻，为的是和月亮更亲近；壁上常常挂着一张古琴，时时被风吹拂。

我评：坐有窗前是为了亲近月亮，悬挂古琴是为了寄托我的清欢。2022.1.8

278，坐茂树以终日，濯[zhuó]清流以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。

译文：坐在茂密的树下悠游终日，在清澈的流水中洁净自己。从山上采来的野味，美味可口；从水中钓起的鱼，新鲜可吃。

我评：坐林中，情托流水。采野味，吃野鱼。全过原生态的日子。2022.1.8。2022.6.23.10:20。