第七章

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”

孟子曰：“古者不为臣不见。段干木1逾垣而辟之，泄柳2闭门而不纳，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货3欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰4孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑5，病于夏畦6。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也7。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”

【注释】

       1段干木：魏文侯时著名贤人，孔子弟子子夏学生。

2泄柳：鲁国人，鲁穆公曾亲自登门会见，泄柳闭门不纳。后出仕为鲁穆公臣子。

3阳货欲见孔子：见《论语·阳货》篇。

4瞰（kàn）：窥视，偷看。

5胁肩：耸肩缩脖。谄笑，谄媚地笑。

6病于夏畦：比在夏天的菜地里干活还累。

7赧赧（nǎn nǎn）：因惭愧而脸红的样子。

【细读】

胁肩谄笑，病于夏畦

本章讲述士人在觐见上司方面如何保持中正立场的问题。孟子弟子公孙丑问老师为何不去觐见诸侯，孟子才回答了这番话。其基本观点是：一、古代如果不是国君的大臣就不会主动去见国君，这样有阿谀逢迎之嫌。二、如果国君主动求见，臣民则不应该拒绝。象段干木和泄柳那样则显得有点不近人情了。孔子在处理阳货要见面的问题上便很好，掌握适度的原则。曾子“胁肩谄笑，病于夏畦”的话可作为千古铭箴。其实，士人没有不追求实现自己人生价值的，但不能到处巴结请托，而是要保持自己的尊严。如果遇到有志向且仁义之主相请，则应该出仕干一番事业。如刘备三顾茅庐请诸葛亮，周文王访求姜子牙，都是明君贤主礼贤下士，士人跟从明君共同创造伟大事业的典范。故当出仕就出仕，不能错过机会。王安石的《浪淘沙令》写得好：“伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功？”伊尹遇到商汤，姜子牙遇到周文王，都是千古难逢的君臣遇合，而其丰功伟绩确实辉煌伟大。而王安石后来和神宗也是难得的君臣搭配，共同坚持变法而干成一番轰轰烈烈的事业。

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