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贾谊过秦论

贾谊

贾谊，汉初著名政论家、文章家。以年少才高，学识渊博，颇得文帝赏识；后遭谗毁而被疏远，遂忧伤、悲愤。任梁怀王太傅时，因怀王堕马殒命，遂自伤抑郁而死。苏轼评论他：“王者之佐，而不能自用其才”。贾谊散文，局面开阔，气势磅礴，力量雄浑，如长江大河一泻千里，有强烈的理论说服力和艺术感染力。

过秦论上

贾谊

    秦孝公据崤函之固[1]，拥雍州之地[2]，君臣固守以窥周室，有席卷天下[3]，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心[4]。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯[5]。于是秦人拱手而取西河之外[6]。
    孝公既没，惠文、武、昭蒙故业[7]，因遗策[8]，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦[9]，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交[10]，相与为一。当此之时，齐有孟尝[11]，赵有平原[12]，楚有春申[13]，魏有信陵[14]。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横[15]，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋[16]，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意[17]，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵[18]。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦[19]。秦人开关而延敌，九国之师逡巡而不敢进[20]。秦无亡矢遗镞之费[21]，而天下已困矣。于是从散约败[22]，争割地以赂秦[23]。秦有余力而制其弊，追亡逐北[24]，伏尸百万，流血漂橹[25]。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王[26]，享国之日浅，国家无事。
    及至始皇，奋六世之余烈[27]，振长策而御宇内[28]，吞二周而亡诸侯[29]，履至尊而制六合[30]，执敲扑而鞭笞天下[31]，威振四海。南取百越之地[32]，以为桂林、象郡[33]；百越之君，俯首系颈[34]，委命下吏[35]。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱[36]，却匈奴七百余里[37]。胡人不敢南下而牧马[38]，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道[39]，燔百家之言[40]，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝[41]，铸以为金人十二[42]，以弱天下之民。然后践华为城[43]，因河为池[44]，据亿丈之城，临不测之谿以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固[45]，金城千里[46]，子孙帝王万世之业也[47]。
    始皇既没，余威震于殊俗[48]。然而陈涉瓮牖绳枢之子[49]，氓隶之人[50]，而迁徙之徒也；才能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤[51]，陶朱、猗顿之富[52]；蹑足行伍之间，俛起阡陌之中[53]，率疲弊之卒[54]，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵[55]，揭竿为旗[56]，天下云集响应[57]，赢粮而景从[58]。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
    且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜[59]，不铦于钩戟长铩也[60]；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然而成败异变[61]，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大[62]，比权量力[63]，则不可同年而语矣[64]。然秦以区区之地，致万乘之势，召八州而朝同列[65]，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳[66]，身死人手，为天下笑者[67]，何也？仁义不施，而攻守之势异也[68]。

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[1] 指殽山和函谷关，为秦国军事要塞。

[2] 雍州：古代九州之一。泛指秦本土所在地关中一带。

[3] 席卷天下：如同卷席一样把占据天下，归为己有。

[4] 八荒：八方极远的地方，指全天下。

[5] 连衡：即连横，当时秦国一外交策略。

[6] 西河：指魏国与秦国接壤的黄河以西广大地区。

[7] 惠文；秦惠文王。武：秦武王。昭襄：秦昭襄王。蒙故业：继承前代国君的事业。

[8] 因遗策：继续实行前代国君遗留下来的国策。

[9] 会盟：开会结盟。谋弱秦：谋划削弱秦国。

[10] 合从缔交：合纵成功，六国结成联盟，共同对付秦国。从：通纵。

[11] 孟尝：齐国孟尝君田文。好养食客，是战国四公子之一。

[12] 平原：赵国平原君赵胜，战国四公子之一。

[13] 春申：楚国春申君黄歇，战国四公子之一。

[14] 信陵：魏国信陵君魏无忌，战国四公子之一。

[15] 约从离衡：合纵成功而拆散秦国的连横。衡：通横。

[16] 宁越：赵国人。徐尚：宋国人。苏秦：洛阳人。杜赫：周人，合纵的倡导者和主要领导人。

[17] 齐明：东周之臣。周最：东周君之子。陈轸楚国人。召滑：楚国大臣。楼缓；魏相。翟景：魏国人。苏厉：苏秦之弟。乐毅：燕国将领。通其意；沟通九个合纵国之间的意见。

[18] 吴起：卫人，兵家。孙膑：齐人，兵家。带佗：楚国将领。倪良、王廖：都是兵家。田忌齐国将领。廉颇：赵国将领。赵奢：赵国将领。

[19] 扣关：攻打函谷关。

[20] 逡巡：徘徊犹疑，畏缩不前。

[21] 亡矢遗镞：损失弓箭。镞：箭头。

[22] 从散约败：联军解散，合纵失败。

[23] 割地：割让土地。赂秦：讨好侍奉秦国。

[24] 追亡逐北：追逐失败逃跑的军队。

[25] 流血漂橹：流血之多可以使盾牌漂浮起来。橹：盾牌。

[26] 孝文王、庄襄王：秦国后期两位国君。

[27] 六世：从秦孝公到秦庄襄王为六代国君。

[28] 振长策而御宇内：挥动长鞭来驾驭天下。策：竹鞭。

[29] 二周指西周和东周。

[30] 履至尊：登上最高统治地位。制六合：控制天下。六合：东西南北天地之间。

[31] 敲扑：刑具，打人的棍棒。鞭笞：刑具，皮鞭和竹鞭。

[32] 百越：古代南方少数民族的总称，也称百粤。

[33] 桂林、象郡：在那里设置桂林郡、象郡。

[34] 俯首系颈：低头，脖子上系绳索，表示投降臣服。

[35] 委命下吏：委任为下级官吏。

[36] 蒙恬：秦国大将，率兵三十万修万里长城。藩篱；本义是篱笆，引申为边境屏障。

[37] 却：攻击使之退却。

[38] 胡人：这里指匈奴。

[39] 先王之道：指儒家提倡的效法尧、舜以来的仁义学说。

[40] 百家之言：指《诗》、《书》诸子各学派的书籍。

[41]销锋镝：销毁刀剑等一切武器。

[42] 金人十二：熔铸成十二个大铜人，也称金人。

[43] 践华为城：踏华山以为城墙。夸张语。

[44]因河为池；凭借黄河为护城河。

[45] 关中：关中平原，函谷关以西秦岭以北地区。

[46] 金城；坚固的城池，固若金汤。

[47] 万世之业：万代相传的家业。

[48] 殊俗：风俗不同的地方。指边远少数民族地区。

[49] 陈涉：名胜，阳城（今河南省登封县）人，在秦二世元年（前209）和吴广在大泽乡起义。瓮牖绳枢：形容住房简陋。瓮牖：用罐子当窗户。绳枢：用绳子绑缚门轴。

[50] 氓隶：农民和奴隶。地位低下之人。

[51] 仲尼：孔子，儒家学派创始人。墨翟；墨子，墨家学派创始人。

[52] 陶朱：陶朱公，即范蠡。春秋时越国大夫，功成身退，经商致富。猗顿：春秋时鲁国人，向范蠡学习，经营畜牧业致富。

[53] 倔起阡陌：从田野间崛起。阡陌：田间小道。

[54] 疲弊：疲惫破旧。

[55]斩木为兵：砍伐树木作武器。

[56] 举着竹竿当旗帜。

[57] 云集：如同云彩一般聚拢而来。

[58] 赢粮；带着粮食。景从：如同影子一样紧紧跟随。景；通影。

[59] 锄耰棘矜：各种农具。锄：锄头。耰：无齿的耙子。棘矜：木头棍。

[60] 铦：锋利。钩戟：带钩之戟。长铩：长矛。

[61] 成败异变：成功和失败却完全不同。

[62] 度长絜大：测量长短衡量大小。

[63] 比权量力：比较权衡力量的大小。

[64] 同年而语：相提并论的意思。

[65] 招八州而朝同列：使天下诸侯都来朝拜自己。八州：天下分为九州，秦拥有雍州，故称八州。

[66] 一夫作难：指陈胜起义。七庙隳：指秦王朝宗庙被毁坏。

[67] 为天下笑：被天下人耻笑。          

[68] 仁义不施：不施行仁义的政策。攻守之势异：攻取天下和守护天下的情况就会不同。

【译文】

秦孝公占据崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫这样的基础而在暗地里谋取周王室，有席卷天下，控制寰宇，并吞四海，吞并各国意愿和野心。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使崤山以东诸侯自相争斗。于是，秦人毫不费力地夺取了黄河以西之外的土地。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，以合从之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，向西攻打秦国的关隘。秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑有余而不敢入关。秦人没有损失一支箭一个箭头，天下的诸侯就已陷入困境了。于是纵约解散失败，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有余力而打击他们的薄弱地方，追赶失败的残军败将，死亡的士兵近百，血流成河，大盾牌都能漂浮得起。秦国凭借这有利的形势，割取天下土地，重新划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国按时入秦朝拜。 待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。然后凭着华山当作城池，就着黄河当作池护城河，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这关中的险固地势、方圆千里的坚固城防，就可以成就子孙万代的帝王基业。

　　秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是最底层之人，后来做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样富有。他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随形般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义而灭了秦王朝。

　　再说，一统天下的秦王朝并没有被削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是与从前无异。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的作战能力并不能和九国部队匹敌；陈涉行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而成功和失败却异常变化，功业完全相反。假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直不可相提并论。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见，已有一百多年历史；然后将天下归己所有，用崤山、函谷关作为自己的内宫；一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，这究竟是什么原因呢？不施行仁义，攻和守的形势就是不同。

【评析】

       中国的先贤具有独特的慧眼和保存文化的大智慧，好的文章多数被保存流传下来。贾谊的《过秦论》一文，便被多种版本收录，司马迁的《史记》，褚少孙增补的《史记》，后来收集的贾谊《新书》都全文收录了这篇鸿文，而几乎后世的《文选》都选录了其中的上篇，即本文。

       这篇文章实际是对于强大的秦朝迅速土崩瓦解之历史教训的总结，是为汉文帝提供治国经验。贾谊心中有极其明确的认识，满腹话要说，又有丰富的历史知识和表现的强烈欲望和驾驭语言的高超本事，故文章写得飞扬跋扈，气势充沛。韩愈强调写文章关键在于气，气如同水，而语言文字不过是水上的漂浮物，水大则漂浮物大小毕浮。气大而语言便都合适，“气盛言宜”。 清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。都是深中肯綮之见。故充斥文中的气脉引领我们阅读的期待和兴致。这是文章能否成功的关键。

所谓文章的气盛，主要是指多用排比句或对偶句。本篇即如此，如“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列大量人名，就是排比句式，给人以极其强烈的印象；再如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，也很整齐有力，是对偶句式。全文运用对比手法更突出了所要表达的观点，这是非常重要的。作者用四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴盛后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。这几种对比交织在一起，极为鲜明地突出了中心论点，结构宏伟，气势磅礴，论证更有分量。最后水到渠成，揭示中心论点，具有斩钉截铁，掷地有声的艺术效果。

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