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148【中吕·山坡羊】

张养浩

人生于世，休行非义，谩①过人也谩不过天公意。便儧②些东西，得些衣食。他时终作儿孙累。本分③世间为第一。休使见识④，干图⑤甚的。

【注释】

①谩：欺瞒，欺骗。 ②儧：积攒，积累。 ③本分：指依照正当途径获取的一切东西都算本分。 ④见识：这里是阴谋，不正当手段。 ⑤干图：追求图谋。

【译文】

       人生在世，不要做一点点不道义，即使能够欺骗过人也骗不过天公意。即使是积攒点东西，获得一些衣食，到后来都会成为儿孙的拖累。守住自己的本分是人间第一要义，不要使用小心眼耍心计，到底追求图谋点什么东西？

【评析】

这是一首警世的作品，属于哲理类。主要观点便是教诲世人要走正道。“人生于世，休行非义，谩过人也谩不过天公意”，开门见山，直接提出观点，而且非常明确，不要做不正义的事情。应该说，这是儒家思想在人之行为上最起码的要求，实际也是最高的要求。“义”是儒家提出的行为规范，属于道德范畴。“义”的准确含义就是合理，就是公平。无论是社会财富的分配还是个人之间的交换，都以公平为义。孔子用他的弟子原宪管理自己的采邑，和用正常人一样发工资，原宪推辞不要，孔子则很坚决严厉地说：不许推辞，如果你不需要这些钱，可以用来帮助救济你的邻居和亲戚朋友。其实，这便在具体事务中实行义的实例。作为每个人自己的立场来看，义就是不占他人的便宜，与人交往以不让对方吃亏为原则。“便儧些东西，得些衣食。他时终作儿孙累”三句是对“非义”的具体解释，具有很强的针对性。如果不行义，无非就是积攒点财产，积攒点吃的穿的，但是到后来一定会成为儿孙的拖累。在某种意义上说，就是给儿孙留下了债务。本来是财产却成的罪孽和债务。盛唐著名奸相杨国忠本人死后，所有的儿子都无处藏身，最后都被杀害。便是不义的恶果。“本分世间为第一”，这里的本分便是走人间正道，通过自己的劳动来获取利益，不走歪门邪道，与开头的观点遥相呼应，构成一个完整的表述。“休使见识，干图甚的”，则再度提醒不要自作聪明，那样往往会适得其反，因此还是老老实实守本分为好。