66初发扬子寄元大校书

韦应物

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住？

【译文】

凄情满怀离开至亲至爱的朋友，小舟行驶在江面上飘然荡入弥漫的江雾。我这位乘舟归向洛阳的人，依稀能够听到扬州的钟声，看到扬州的树木。今天如此分别，不知什么时候才能相遇？人生世事彷佛水上的船只，不是顺水就是逆流，何时才能停住？

【注释】

[初发]刚启程。    [扬子]即扬子津。在今江苏江都县南，为唐时长江南北交通要道重要渡口。    [元大]姓元，排行老大．生平不详。    [校书]校书郎省称．官名。掌管校勘书籍文字。    [棹]船桨，此代舟。    [广陵]扬州别名。今江苏省扬州市。    [世事两句]意谓世事犹如波上行船，无论顺流而下，还是逆水而上，都不能停船。

【评析】

本诗是离开朋友归乡途中所写，属于离别作品，寓情于景，抒发了浓重的离情别绪和身世沉浮的感慨。

韦应物为什么要离开扬州，诗题中寄书的元大校书是什么人，校书是官职，掌管校勘书籍，订正错误的，但此人之名字生平都难以确考，但从诗的意境看，诗人和元大校书关系不错。因此在他刚刚离开扬州不远，便创作此诗了。船只行驶在江面上，雾气濛濛，依稀可以听到扬州寺庙里的钟声，依稀可以看到扬州城江边的树影，此为写实，可见扬州景象还在诗人的视线之内。“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句成为名句而被人们所称道。主要是这两句传达出一种心思一种情境。诗人和朋友分手时依依不舍，但因为要返回故乡洛阳不得不走，因此乘船离开。按理说，归棹还乡，应当高兴，但诗人却更依依恋友，然而随着行船离开，留恋之情难以遏制，于是一直回头眺望着，江面上的雾气增加心头的惆怅，此时又传来广陵城寺庙的钟声，模糊的树影，清远悠扬的钟声，怅惘的心情打成一片，造成一种迷惘忧伤的意境，将离人的心绪完全消融在这种境界之中。

“今朝此为别，何处还相遇？”我们今天在这里分别，什么时候还能重逢？是自问，也仿佛是在问对方，因为诗是要寄给元大校书的，当然有这种语气在内。刚分手就期盼重逢，更加重感情之亲密的程度。“世事波上舟，沿洄安得住？”最后用听天由命做结，我们在社会上就仿佛船只行驶在水面，总是到处奔波，难以自己把握自己的命运。因此我们也不必感伤，聚散离合，升沉荣辱，一切都顺其自然吧！在无奈中安慰双方，同时也是解脱困惑的一种明智的选择。《唐诗别裁》评此诗云：“写离情不可过于凄婉，含蓄不尽，愈见情深，此种可以为法。”