聪明并不等同于智慧

  从字面上来说， “聪明”是指天资高，记忆和理解力强；“智慧” 是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

    在这个世界上也许有很多聪明的人，但真正有智慧的人并不多，包括我自己。很多人都是聪明或比较聪明的人，但特别智慧的人却很少。 

       聪明的人，总是靠耳朵，靠眼睛。所谓耳聪目明。然后便是一张能言善变的巧嘴。这些我都具备。生活中的我，是一个原则性很强的人。或许，我有一颗若水柔心没错，我总是特别友善的看待与对待生命中的那些人那些事。如果我尊敬你，没问题，我们的关系一定可以一直维系下去，因为我本性是一个比较长情的人。 

       可是，如果我敬你一丈，你却侵我一厘，我可以让，视为无心之失；你又犯我一分，我也可以退，当作人与人相处的一种宽容。但如果你依旧冒犯，那我便会怀疑这是不是有点挑衅的味道。我将不会再做出任何退让。 

       如果说，我亦是一个性情刚烈的女子，那么也许就会体现在这个时候。不管是怎样的一种感情，如果从一开始我就没有真诚在意过，也许，最后的好与不好也就会变得不那么重要。可正是因为自己从来都是很真诚友善的付出，所以才会不能接受别人的主动冒犯。有时候大脑的思维逻辑会变的很强烈，在我心中，会出现许多的假设与为什么？然后总是力求对错分明，对的人可以宽恕，但错的人必须要有一个抱歉的态度。否则我将不能接受。 

       可现实生活却告诉我，很多时候，人与人之间哪有那么明辨的是非与对错？就算有，也不容易讲的那么清楚。 
     在经历过一些事情之后，我才豁然开朗，生活，不仅需要一种聪明，它更需要一种智慧。而智慧靠的是心，所谓慧由心生。 

       聪明的人总是用脑思索，剖析，这个没错，它是一种理性的思维方式。但智者是用心领会，了悟究竟，这更是一种言行的向导。一个聪明的人，也许他的想法，见解以及判断都是没有错的，正是因为感知了这些正确的力量，所以聪明的人往往在事情的面前容易激怒，冲动，急于申诉辩论，恨不能所有人都能了解到事情的真相，不容许有一点含糊。 

       而一个真正的智者，在面对事情的时候，他会以一种缄默与优雅的姿态，用一种淡定从容的方式，不费吹灰之力就可以达到自己想要达到的目的。聪明人鹤立鸡群，超人一筹；而智者往往含而不露，以出世的姿态，做着入世的事情。显然，聪明的人，是不足以与一个智者对抗的。 

        在现实生活中，聪明能带来财富和权利，智慧却能带来千金难买的快乐。故求财聪明足矣，若求脱离烦恼，却是非修智慧不可。 

        聪明人一般情况内心是比较率真纯简的，直来直去。所以很多时候，聪明人也是凸显的，锋芒毕露的；而智者是相对比较有城府的，他是喜欢深藏不漏的。智者隐于人后，却以无为而达到无所不为。 

        聪明人或许会将自我的维护做的很明显，遇事能言善道，语言犀利；而智者却是辩才无碍，柔和如风，却能以不争之势而达到无所不争之目的。 

       聪明人善于处世，懂得人情世故，左右逢源，所以会显得热闹活跃一些；智者却因甘于淡泊而显得冷清孤傲，淡定从容。聪明人比较敏感，因而烦恼也多；而智者却能达到一种“不以物喜，不以己悲”的境界，从而远离烦恼。 

        聪明的人能在很多时候把握机会，知道什么时候该出手；而智者却更懂得什么时候该放手。所以，拿得起来的是聪明人，而能够做到适时放手的，是智者。 

智慧有各种不同的形态，或淡泊或无私，或坚守或奉献，却从来不是畏惧，不是退缩，不是所谓的明哲保身，识时务者。在人生的大是大非面前作出抉择，这是一种智慧；在国家民族的利益前有所取舍，亦是一种不会被时光磨损的智慧。

        这样看来，这世上的聪明人并不多，估计十中有一；而世上的智者，就更不多了，估计百里都难有一。所以，做一个聪明的人不容易，做一个智慧的人，就更是难上加难。

 聪明不代表智慧。聪明是一种生存的能力，它多数是得益于一种遗传；而智慧，是一种生存境界，它更多的是后天的一种修为。 

        聪明，是一个人的处世状态与手法，而智慧，却是一个人立足于世的境界。它是一种修为，一种内涵。是一份聪明远远不足以超越的高度。所以，聪明，永远不能等同于智慧。

网上有个中国古代最聪明的人排名，依次为：1、赵普2、鬼谷子3、姜子牙4、老子5、孔子6、管仲7、范蠡8、李斯9、诸葛亮10、刘基

　  赵普，字则平，出生于幽州（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演，从小醉心于政治，是北宋的开国功臣，他是一位十分有谋略的人，连续辅佐了两位皇帝，并且连续当了三朝宰相，为官50载，终年71岁。

鬼谷子也就是王诩，是战国时期非常有名的人物，他不仅信奉道家，而且还创立了纵横家，鬼谷子是历史上十分有名气的谋略家，知识非常丰富，也是一位十分了不起的大家。

“姜太公钓鱼愿者上钩”这句话说的就是姜子牙。姜子牙，吕氏，名尚，字子牙，也称吕尚。汉族，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。传说在姜子牙72岁的时候遇到了周文王，并且开始一心一意辅佐他，并在后来辅佐了周武王，周朝的建立都有他的一份功劳。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。姜子牙是周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”.

老子是一位十分普通的人，看外表似乎没有什么特别之处，但是老子此人可不一般，有着高的思想觉悟，在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。老子是人，但要从宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。老子留下的五千言《道德经》，博大精深，中国文化的大宝藏—也是中国哲学本体论的第一部名著。其内容涉及哲学、文学、兵学、美学、医学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为百科全书。他的清静无为的学说，一物两项的转变率的辩证理论，深邃的天人之际的哲理，2500多年来一直影响着中国人民的思想和行为。作为文化基因，渗透到人们的生存方式、生活方式和思维方式之中。影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。老子思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且对人类目前和未来的文化和生活提供着积极的智慧。

孔子，中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

 他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。他提出了不耻下问以及有教无类的观点，他自己也是这样一个人，孔子十分好学，善于发问……孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，为中国文明发展做出了巨大贡献。

管仲是春秋时期人物，还是法家的代表人物。管仲于公元前698年开始辅佐公子纠，并且在后期担任丞相一职，在位期间管仲提出了很多观点，也提供了很多谋略，帮助齐国成为霸王之列，后人将他的观点编成书，并且为人们生活提供更多帮助。

范蠡是春秋时期比较有名的政治家、军事家，也是一位比较了不起的商业理论家。范蠡虽然出生于贫寒之中，但是并不甘于平凡，善于抓住机遇，也有很大的抱负和理想，因为对楚国的极度不满出走越国，并辅佐勾践成就大业。

李斯大家应该也比较了解，是秦朝丞相，同时也是历史上十分有名的政治家、文学家和书法家，他完美的继承了丞相一职，不仅帮助秦始皇一统天下，并且在秦朝的法律上提出了很多有建设意义的看法，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

三个臭皮匠顶个诸葛亮，可见诸葛亮的地位何等重要。诸葛亮（181-234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。成为后世忠臣楷模，智慧化身。

诸葛亮有很多传奇故事，虽说有些真实性有待考究，但是还是不能否认诸葛亮的伟大成就。诸葛亮是三国时期人物，为蜀汉大业的兴盛呕心沥血，而且在文学上也有一定的造诣，写出了《出师表》等千古传颂的优秀作品。

刘基就是大家都知道的刘伯温，是一位有名的军事家、政治家，也是历史上比较有名的丞相，他可以称得上明朝的开国大臣。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

这些都是中国历史上既聪明又智慧超群的人，普通人无法企及。那么对于满世界都是普通人的人们来说，比如我，既不聪明也不智慧，这可如何是好？

 当我请教一个专家时，他说：既不聪明，又不智慧，那就是本分。人之根本，莫过于“人之初，性本善”为本。聪者智者若无此本，那无非就是狐狸了。忠诚于立身之本，再去转型升级聪慧吧！

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