“私奔”是自由爱情不息之河

        私奔，在古代主要是指男女双方情爱达到一定的程度，但得不到家庭的认可和同意，只好私下里悄悄一起离家出走，其中以女子跟随男子为主，尤以女子付出的代价更大。“私奔”是两情相悦，违背了封建社会所宣扬的“父母之命，媒妁之言”的价值观及相应的族规家规。

      古代社会对于“私奔”的惩罚极其严厉，男方被发现后，当事人会在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被绑到门板上，用族棍将其打伤甚至打死；女的要么被送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，属于大家闺秀被穷小子勾引私奔的，女方家庭则会把男方赶出势力范围。但是无论男女，当事人家庭都会在社会上觉得“抬不起头”。

       从历史上来看，不少私奔的平凡女子们，得到的结局是甘为人妾、郁郁寡欢，还有遭遇男子背信弃义、移情别恋的。

      我们熟知的古代一些著名的爱情故事“梁山伯与祝英台”、“焦仲卿和刘兰芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味，但结局都被进行了戏剧化的处理，悲剧的事实却带有各种物化的渲染，这主要是因为人们内心里其实向往这种“自由恋爱”的美好，但是又不敢违抗主流的封建价值观，只好借助“化蝶”等情节来给予美好的祝愿。

       尽管“私奔”给自由爱恋的男女，尤其是女人造成多么巨大的不幸，然而它毕竟是爱情寻找自由的不屈的河流，男女双方向往和渴求的是真实有感的爱情。最感人的就是司马相如和卓文君。司马相如这个穷小子，用现在的话“没房没车没钱没卡”，在一次偶然的机会中，却以一首琴歌《凤求凰》打动了千金小姐卓文君。但两人“私奔”后，司马相如依然是空有才艺却无钱财，卓文君便放下了千金小姐的架子，当垆卖起酒来，成了现在人所谓的“小摊小贩”，好在由于这份感情得之不易，双方比较珍惜，最终结局还是美好的。

    现代发生在重庆江津高山峻岭间的“爱情天梯”，也是自由爱情的动人故事。故事发生的初始年月，已是封建社会完结新社会开启之时的上世纪50年代了，由于男主角爱上的是一个漂亮的寡妇，所以仍受着世俗的约束，不得不“私奔”到无人烟的荒山里求生持爱，这是何等痴情的爱恋？想起已故去的两位老人，我的眼角都要渗出泪水。

      当下，岁月在现代化的车轮上突飞猛进，并未冲破压抑自由爱情的所有藩篱。权势与地位仍残存着卓文君时代的印绳，唯“财”是举的经济命脉造出了“房子车子卡子票子”这些扭捏自由爱情的新的枷锁，因而，“私奔”免不了仍将继续上演，相信还会有感人至深的爱情故事流传。         

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