新解汉语 12.话说“牺牲”

“牺牲”这两个字都是左右结构，左边的偏旁都与动物有关。“牺牲”的原始意义就是把动物宰杀了，拿去祭天祭地祭神灵，当然原始人、远古时代的人，曾经把自己的同类——人，当作活祭品送上祭坛，这也不足为怪，因为他们原始嘛。

说白了，“牺牲”就是死，从动物之死引申到人类之死。中国5千年文化博大精深，词汇也无比丰富：普通人离开人间叫“死”；大人物的死叫“逝世”；皇帝死了叫“驾崩”；从为了神灵上祭坛，到为了主义、为了理想、为了人类伟大的事业而死，就叫做“牺牲”。

“牺牲”的本意是不折不扣的被动式的，后来的“牺牲”看似自我的主动，其实也是被外在的精神力量而驱动了的自主行为，可以说其本质上也已经是被动的了。所以才有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的诗句。

现今，“牺牲”的原始本意被人宰割了，经过一番天旋地转之后的蜕变，却变得如此慷慨激昂，不能不说有些耐人寻味啊！

“牺牲”本是指人最宝贵的生命没有了，生命都没有了，任何荣华富贵怎么享受？而如今的“牺牲”，却好像变得不痛不痒了，不仅没感到痛楚，反而好像十分愉悦，十分幸福，就像灵魂升上了天堂那样开心，为什么会这样？因为有人这样教育我们，肉体是可以毁灭的，世界上没有长生不老的肉体，自然死亡就好比肉体和灵魂都一起毁灭了、消失了，只有“牺牲”，你失去的只是肉体，长存的、永垂不朽的却是灵魂和精神！你看看，牺牲多么美妙！多么幸福！

人类是很聪明的。最初的牺牲是拿动物来牺牲，也就是牺牲动物，也许人类最终的牺牲，还是要还原到牺牲动物上。你看，从原始人狩猎时吃的是动物，到农耕社会圈养的动物的牺牲，再到今天现代社会大规模工厂化的繁育动物，而后成军团似的将它们牺牲，变成人类餐桌上的美味佳肴，可见这种牺牲越来越巨大，越来越现代化、专业化了，这种牺牲给人类带来的不是痛苦，而是生活的美满。如此说来，这种牺牲的本意是值得永远讴歌的。

如今，用人来做牺牲，对于人类来说，就是人类自身矛盾创造的痛苦。从历史长河来看，无论是处在何种历史阶段的人的牺牲，都是历史的悲剧和时代发展为人性中的兽性部份付出的代价！

人啊人，人类啊人类，确实不得不永远记住那些为了人类进步事业而失去生命的英雄们，比如赵一曼、董存瑞、黄继光……但是，我们不能简单地重复昨天的故事，昨天的悲壮已经成为铭刻在心的一段历史！人类，哪一天才能探索出一条不拿“牺牲”作祭品、不用“牺牲”当赌注就能同步进取的道路呢？！包括我自己在内的不少友人都说，现在是“多有牺牲筹壮志，日月长叹换不了天。”

做到“唯有和谐促共进，敢让牺牲不夜天！”可否？

（写于 2010年3月）