乌镇是情的窗

 伴随着杭州朦胧小雨，昏昏欲睡地任由大巴载往江南水乡烏镇。大自然就是这个样，以无常的面容装饰着令人类敬畏的神秘，盛夏給予江南的不是阳光灿烂，而似秋风冷雨，失了常态。无常的天气，添加了江南水分的浓度，车窗外晃过的树、寄予着生男丁的天主教堂尖顶式的农户别墅、变得狹小的平坦原野，脸蛋都被滋润了，与来江南水乡互诉衷肠的情侣们一样的水灵灵。

混沌中清醒了，古式牌坊罩着的乌镇映入眼帘。步履开始了铿锵，向往日时光踏去，乌乌的瓦房顶、乌乌的门楣、乌乌的乌篷船、乌乌的石板巷，小桥、流水、人家都在沒阳光的雾霾中到来，往事越千年的岁月情愫油然升起。

     观看、采点、按动相机和手机，就像水巷里小木船的桨击荡起水巷的浪一样，不停地拍打着那颗寻“乌”、探“乌”、试图解“乌”的心。

 怀旧的情感激荡着，远去的岁月征程微缩在方寸之间。上至吴越春秋，下至魏晋南北朝隋唐演义、宋元明清民国共和，这儿的水、土、石凝结成了一颗系在神州项链上的珠儿。

 在乌镇，每走一步，都是一段名人历史或有一段动人故事，因此，行走在乌镇，步步生莲，并非自己的功力了得，而是京杭大运河带来的倔强而深沉的影响。

 乌乌的、青青的水网屋宇街巷，水里的木船和拱出水面的石桥，构成了人居所在，据史料称是此地“坟”起，大自然、人的上帝把这儿的土地像堆“坟”一般凸起了，成了水网里的一方高地，于是如蝼蚁样的先民就在这儿筑巢了，乌墩、青墩是这儿早先的名，“墩”就是高于水面的土墩子，至于“镇”嘛，先人在彼此的争斗残杀中用来对外镇守、对内镇压之用。吴越时期就把这儿一条水沟划为了国之边界，一边为乌，一边为青，乌比黑淡一点，青比乌淡一点，就颜色而论，乌和青都差不多，乌青色而已，于是经久年轮的更替，乌的墩和青的墩都蹬在了一起，变幻成了如今乌青一统的乌镇了。

 历史在变迁中延革和续存，到了近代，尽管是被西方殖民主义的坚船利炮打开了国门，却为这老在农耕与渔猎徘徊悠久的乌青墩染上一层新的色彩，开始进入手工业和商业的繁盛，养蚕织锦，开锅染布，比人体还高大的一个“当”字出世了，这一切都诱引着人儿们进入了兵不血刃、追逐利润的商战时代。而这一战幕的撩起，就此恨绵绵无绝期，直至今日的景象了。

 遗存的建筑物、残存的织锦、染布作坊，有史可查的菜肴，皆变幻成了乌镇景观的螺丝钉。一切的千秋印迹都在为进入了现代化时代的乌镇景区门票充值。

当到了午间裹腹时，每一家餐馆、饭庄、餐饮排档，几乎都以苏东坡先生被贬苏杭时创造的红焖肉（后人称之为东坡肉）招揽游人，用稻草捆着方方正正的一块腩肉，块头至少有三两，甜甜的、柔柔的，任凭美食家挺直舌尖扫舔，都无法鉴定是疯长的饲料猪肉做成的还是农家土猪肉做成的。已载入史册的大文豪苏东坡是用北宋时期的猪肉红烧红焖，那时候养的猪怎么说都是符合原生态饲养标准的，今日游人能吃上东坡先生吃的红焖肉吗？

世上今人胜古人，就在于把前人的有形和无形资产统统拿来为我所用。乌镇不乏文人墨客的印记，文学巨匠茅盾先生，生于此长于斯，一部《子夜》，闪烁着黑夜与黎明交替的光，不少人眷念他为人类进程呼唤与呐喊，与他的塑像合影。

 也许，还不止于此。子夜，是夜深人静万籁俱寂时，此时的轻声话语，此时的温柔动静，也许是人类最动情怀的时刻。当你走进《似水年华》电视剧实拍时用过的深宅屋院，勾起心灵感知的是那永不逝去的爱情（回来后我在网上看了2003年拍的电视剧《似水年华》，一幅幅水墨画般熟悉的场景，男女主人公相爱却不能相守的刻骨铭心的爱情让我很是震撼，也许爱情只能留在记忆里，留在岁月的长河里）。正是因为一部《似水年华》让原本儒雅的古镇缠绵起来。这也许是更深的层面读懂《子夜》，一代又一代的人都会如流水般逝去，而每代人每个人心里执着的那份情，任凭世间兴衰否，都顽强地盛开绚丽的花，结出丰硕的果。乌镇在内的江南鼎盛不是发端于政治衰败期的南宋吗？

      匆匆的游人，有的白头相依，有的壮年牵手，有的青年并肩。在这怀旧之地，寻异乡之新，只不过是为老爱、长爱、新爱之恋情注入丝丝泉水般的活力。小桥边、或是老街上，处处都是恋爱的佳处。如此多娇的乌镇是恋人們最适合恋爱的地方，如此多情的情侣是乌镇最温馨浪漫的风景。让乌镇，在恋人們的笑靥中成为爱情的约定。

 打开乌镇这扇窗，可以窥见爱情就似江南水乡无尽的水，浇灌着人寰，力挽着狂澜。假如不是如此，来乌镇的恐怕只有考古学家和寥寥无几的政治、经济、文学家了！乌镇还有旅游产业为支撑的经济来源吗？

我把自己行走成乌镇的风景，一直走到乌镇的心里，

我把自己行走成乌镇的心情，一直走到乌镇的历史烟尘里，

我把自己行走成乌镇的当下，一直走到乌镇的前世今生。

我们都曾醉在水乡，任年华似水，似水年华。

乌镇，我来过，而且从未离开……

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