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权以钱为本(文/薰衣草)

(2011-08-02 20:19:42)
标签:

日本

《四世同堂》

权力

分配方式

上层建筑

杂谈

                                  权以钱为本

                                    文/薰衣草

 

     权以钱为本,从正反两面说都有一定的道理。权,是一种权力,是上层建筑的集中体现。上层建筑是干什么用的?就是为经济基础服务的嘛。国际金融危机似乎还没过去,我们就是要用权力来保增长、保民生、保稳定,这个保增长就是保经济增长、经济的发展,说到底就是保证钱口袋不断地鼓胀起来。当然这个钱口袋是指社会共有的大口袋,不是指个人的小钱包。保国家社会这个大钱口袋增长,就是要解决经济基础的问题。所以说钱,就是权的基础,权的根本。此为正说矣。

 

    反过来从另一方面来说,权以钱为本,不需明言,人人都明白个中味,就是指那些手握社会公权的官吏们,他们拿着权杖不是努力去使国家社会的大钱包鼓胀(增长),而是把公权力用到鼓胀自己的小钱包上。他们有的是用权力的影响力去沾点小便宜,捞点小油水,不时地顺手牵牵羊,这种人除了落个贪小便宜的骂名外,似乎并无大碍;最可恶的是有些丧心病狂者,不顾党纪国法,只要他手中的权力有多大,不但用足,而且乱使用权力大棒,变相敲诈勒索,分割社会肥肉,吞进自己肚囊,一切都为了他个人的钱袋子。现在社会流行的说法很多,什么权钱交易,官商勾结,买官卖官等种种丑恶现象,均说明了权以钱为本。

 

    人们时不时可以看到,从古至今官场上勾心斗角,尔虞我诈,拼得你死我活,官场上彼此争斗,到底争的是什么?不就是争权力吗?表面看上去个个大义凛然,好像是为人民的利益当仁不让,其实并非如此,实质上就是争权,争权就是为了夺利。由此可见,争夺权力的动因也是因为钱的驱使,这同样说明了权以钱为本。

 

    还有那些没当上官的,为什么要一心一意去谋个官?想起老舍的名著《四世同堂》中描绘的那帮汉奸一样,卑鄙、下流、无耻、阴险、丧尽人性地去投靠日本鬼子,谋到一官半职就敲骨吸髓地捞钱,最典型的如大赤包那个女人,为了弄个妓女所所长,把自己的女儿也搭进去了,捞到所长当后,她捞钱的劲头真疯狂啊!这可能不是哪一个民族的劣根性,恐怕是整个人类的劣根性使然。

 

    再来看看现在社会收益的分配方式,实际上就是以权力为中心。不信你看,从各阶层收益平均指数来看,就数公务员这个阶层最高,社会正常的分配方式也是权以钱为本,这方面的表现已经是公开了的,理直气壮的,堂而皇之的,没有偷偷摸摸,也不需要暗度陈仓,这也就等于郑重其事地宣布,权以钱为本。于是乎,我们说权以钱为本时,就没有必要躲躲闪闪,转弯抹角,藏头缩尾了。

 

    归根结底地说:权,就是以钱为本;钱,就是权的根本!

 

             
             
               《长江之歌》

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