http://s5/bmiddle/67b41a1eg787fa8bf5039&690   。今" TITLE="黄昏抱猫向夕阳    。今" />

午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，当时只道是寻常。

季羡林

        【转眼，不知怎样一来，整个燕园成了二月兰的天下。二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多制胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花；最初只有一朵，两朵，几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。】                             《二月兰》·季羡林

http://s11/bmiddle/67b41a1egb4fce56b66c8&690   。今" TITLE="黄昏抱猫向夕阳    。今" />记得北京出版社出版的一套丛书，名叫《大家小书》，广告语是“大家写给大家看的书”。那一套书，陆陆续续买过几本，虽然开本小、页数也不多，但读起来颇有收获，以至于看到封面的样子都觉得亲切。

学海无涯，有些领域没有时间去深入地了解，最方便的路子也许就是看大家写的教科书或导读，可以省去自己很多的弯路。想来也是，一个穷其一生治学的学者，用百十页三五万字来总结，一定是举重若轻，深入浅出，而我们作为读者，自然得以用最少的精力直达堂奥。

上面这段话，是重读季羡林先生的散文《二月兰》时的一点感悟，耄耋之年的老人，烟云过眼，讲述的时候格外干净，像冬日里晒着太阳的祖父一样，娓娓道来，不用华丽的辞藻，就已经足够深刻了。

之所以重读季老的那篇文字，是因为忽然想起一年半以前，我们在北大和天坛一起见到二月兰的那些日子。岁末临近，总会在某个时刻忽然安静下来，或躺或坐，回想起曾经的过往。也许，岁末对于一个年份来说，就像人之老年，行将就木，某一个时刻就会戛然而止，再也不会重新来过。所以，借着这个时刻，暂时体会一下岁暮时的感慨，正是时候。

这个时候的大山里，生活节奏也慢了起来。除了几家抓紧时间盖新房的人家，其他人已经停止了一年的忙碌，守在家里，伺候完牲口，就几个人凑在一起搓玉米棒子，聊着天。或者坐在阳光下烤太阳，织毛衣，认真地绣在这里已不是什么新鲜玩意的十字绣。

想起几天前在藕姨博客里看到的她和“反同特工队”的对话，世界大了，给了各种人发出声音的机会，争论和冲突在所难免。我看了反同特工队的观点，其实人家只不过反的是“一些关于男同的不雅照片以及信息”。人家也说了，“有那么一部分男同太不知礼义廉耻，在微博里发的都是肉体照片，各种不雅，各种低俗。”所以，这场争论的性质就变了，同志们大可不必那么敏感。

一直以来，总觉得很多同志博客过于情色。食色，性也。但性毕竟是个人私密生活的一部分，我们私底下对情欲的幻想和实践，是日常生活的一部分，再正常不过。但这不意味着可以登堂入室，公之于众。而且，博客不是同志网站，是不设防的，什么人都可以进入，我们总要考虑些公众影响，不是吗？

窃以为，某些同志的这种行为，是一种被压抑的快感的释放方式，就像《红楼梦》里焦大的口唇快感。对此，那本颇为另类的书《红楼梦性爱解码》里是这样说的：

在贾府，主子们(特别是男性主子)在“性”方面，公开地大胆地说和做，是没有人去干涉的。他们有妻有妾，可以肆无忌惮地纵情声色……除此之外，他们还公开地去嫖娼宿妓，占玩娈童。女性主子虽受礼法约束，大多安分守己，但如凤姐之类人物却与小叔子们眉来眼去，做一些风流勾当。而对于侍候主子们的男女奴仆，“性”与“爱”皆成为一个禁区，说了和做了都要受到严惩。……奴仆们对于“性”只是一种被动的接受。于是，沉重的性压抑，折磨着这些鲜活的生命，焦大自然也在其列。……而谈论主子们的龌龊的性关系和性行为，则成为减轻自己性压抑的一种重要形式。

我没学过心理学，所以不知道这种解释是否站得住脚。但博客里同志色情泛滥引起的别人的反感，的确值得我们引以为戒。前不久，一个宣称为中国同志婚姻合法化努力的博客，几天后竟然充满了另类的文字，无比正义伟大的形象瞬间倒塌。同志运动，追求的是一个平等的生存空间，在异性恋色情尚且被视为非法的社会，解放绝不意味着公开的宣扬同志性爱。一个最简单的比方，异性恋博主绝少有把每一天的床笫之事写在博客上的吧？爱收藏、爱暴露的那些朋友，还是用好硬盘和网站，那里更安全，也不用担心随时会被封博，岂不乐哉！

扯来扯去，不知道扯到哪里去了。前一篇日志配图仰卧荷叶之上的小和尚，其实缘于读藕姨和反同特工队的对话时，想起了召召木木的博客，他们博客头像里就是两个可爱的小和尚。那里的文字打情骂俏自然流露，即使偶尔出现床上之事也是点到为止，没有暴露，没有张扬，只有细水长流般的日常生活，却无处不在透出了爱。

岁末年初，时值隆冬，各位保重，你也保重，我的小弟！