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南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

《拔一切业障根本得生净土神咒》

当海啸排山倒海而来的时候，即使航拍也可以看到一堵巨大的水墙，夹杂着无数的车辆和房屋的碎片咆哮向前。那一辆奔逃的轿车终究还是被前方的另一股海水吞噬，巨大的重型卡车就像玩具一样被浪头推翻冲走。如果身临其境，一定是2012来临的感觉。

3·11，距9·11十周年还有整整半年。一个是人祸，丧心病狂；一个是天灾，猝不及防。人类，在自然面前，还是多一些敬畏，少一些趾高气昂为好，要知道，我们终究无法战胜自然的力量。

无缘大慈，同体大悲，是佛家的话。《佛光大辞典》作如下解释，无缘大慈：佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。同体大悲：佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲，又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。

灾难，发生在那个国度，难以言说的一种情绪在心里。一衣带水的两个国度，历史上却恩仇不断。“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，是佛教忏悔文的一句，因果不爽，这样的灾难成了一些人逞口舌之快的好机会。

算起来，与他们有血海深仇。太祖母为了掩护抗日的儿子和过路的八路军干部，就坐在他们藏身的地道口任凭皮鞭无情，遍体鳞伤；外婆如果不是年轻，飞身越过院墙钻进青纱帐，就无法躲过已经飕飕飞来的子弹；一次次的扫荡，沾亲带故的几位长辈都命丧屠刀下；还有外婆每次提起都会落泪的邻居家被挑在刺刀尖上摔死的襁褓中的婴儿，如果健在，也该儿孙满堂，无尽天伦。这些，已经成了祖辈遗传下来的记忆基因，永远不会忘却。

冤冤相报，无有穷尽，“兄弟阋于墙，外御其侮”，在自然面前，我们都是人类的成员，称为兄弟并不过分。真正需要的是每一个人都静下心来思考这个世界，如何善待自己，善待他人，善待天地。

地震接二连三，西南边隅的地震同样揪心。地震无论大小，对不幸罹难的人都是世界的末日。题图下的经文简称《往生咒》，是送亡人顺利西去的咒语。“一路走好”这句话，不过是自欺欺人，对活人的安慰更大一些。不相信轮回，所以无缘做佛的入门弟子，顶多算个私淑弟子。喜欢佛经透出的味道，不是附庸风雅，也许是心底里的某种共鸣。

一座小镇，只有沿河的两条街，河东从南到北五百米，河西从北到南也是五百米，一天里不知道走了多少个来回。来过几次，感觉似乎认识了所有的人，一路走下来总有熟识的人，不断停下来握手寒暄。吃饭时，隔壁桌子上总会有认识的人，杯来盏去无法推却。白天抽空回到住处，往往过不了多久就又被电话喊出去。

那一夜，十一点开溜回来，看几页书，听着手机里的郭德纲，一点时躺在床上刚刚迷糊，就被山响的拍门声惊醒，几个已经喝高的兄弟发现我不在酒桌，就找到家里。困意浓浓的起来，却越聊越开心，直到四点他们才意犹未尽的离开。

大山里，有无数豪爽的兄弟。每次路过这里，都会借宿在一位朋友家，昨天喝到高兴时，他对敬酒的人说：“我们俩是同性恋，我们俩娶得是一个老婆。”满座皆笑，我也跟着笑，心里却有一种感动。也许，他并不知道那个词意味着什么，在他心里这两个比喻都不过是兄弟情深的意思。而我，不能点破，只能把这种情谊埋在心底。

今晚，又是几场应酬，茶楼、饭店、茶楼、茶楼、烧烤摊。席间内急，离座到湍急的小河边方便，抬头看到七颗明星拼成的勺子，再往下是倚在山巅的北极星，一想起这小河会汇入大河，直奔大海，一种豪迈油然而生。回来已经凌晨，朋友陪他久未谋面的大哥去旅馆开房，他的妻女在乡下度周末，偌大的房子只剩我一个人。

夜深人静，只有小河流水的声音。写下这篇日记，明天一早就要搭车出发。网络不知什么时候已经断掉，只好明天一早再发。

此刻，你一定沉沉的在梦乡里了，好想你！

《南无观世音菩萨》 许巍