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因为博客背景色的改变，昨天博客里顺手写下了“黑白无常”，有同学怕怕的评论问：“他们不是鬼吗？”的确，他们是死后到阴间的，但如果按他们因为感天动地的事迹而被提拔在阎王手下公干并受封“十大阴帅”的身份，应该属于公务员序列，因此，绝不同于那些受苦的鬼。

伴侣，词典的解释是“同在一起生活、工作或旅行的人”。黑白无常，是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使，是来接阴阳间死去之人的阴差，属同事无疑。冥界有10座宫殿，还有18层的地下大厦，住宿条件想必不错，那安排给他们的宿舍一定也相距不远，闲来小酌几杯在所难免，倒也符合“一起生活”的条件。他们的工作，就是接到命令，旋即上路去阳间勾魂摄魄，公差旅行同来同往，日日一起游荡。三条都符合，称为“伴侣”实至名归。

家乡没有城隍庙，所以最早见到黑白无常还是在电视剧白娘子里面，却没有觉得他们有多么恐怖。从小属于混不吝的那种，回到乡下总会偷偷到亲戚家门洞里把土地老爷爷搬出来，搞清楚他们不过是石膏坯子，外表人模样，里面却是空壳壳，被大人发现后，会被警告晚上会有鬼来掐脖子，却从来没遇到过。

七爷八爷兄弟情深

再回到黑白无常身上，他们本是人死时勾摄生魂的使者，是来接阴阳间死去之人的阴差。传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称“七爷”、“八爷”。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

黑白无常的形象

话说七爷、八爷提干以后，被称为“无常二爷”，专门捉拿恶鬼的神，还被列入十大阴帅之列。兄弟二人形象各有特色，决不会让人混淆。排班站在阎王殿的两侧，白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。（一说为白无常帽写“见吾生财”、“一见生财”、“一见有喜”，黑无常则为“见吾死哉”、“你也来也”、“天下太平”。）

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为什么无常分黑白

为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，负责带领善人的魂魄进入阴间；而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

从佛教到民间

无常《红楼梦》著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”“无常”（anitya），出自佛教教义，是指世界万有都是生灭变化无常的。《杂阿含》说：“色无常，受想行识无常，一切诸行无常。”佛教传到中国以后，许多佛学名词,融入了中华文化之中，还将一些的名词形象化，无常的形象也有许多，但最深入人心的还是“七爷八爷”兄弟二人的传说。佛经上提到无常的地方非常多，可就没有将无常说成鬼的，给“无常”附上形象，恐怕也只有中国人想得出来。

无常趣事

《北平风俗类征》：“元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能一岁康宁，而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”

《中国冥界诸神》里更是记载了应付白无常的办法，着实可乐。事情是这样的，白无常喜欢拿活人开心，他看不起胆小鬼，谁要看见他逃跑，他就紧追不放，一边追一边怪叫，逃跑的人往往被吓破胆死掉。如果你是胆大的人，见了他不必逃走，就跟他做鬼脸，打手势，他也跟着你做鬼脸打手势，这时你向他扔砖头或烂泥，他就会拿起挂在脖子上的金元宝，银元宝向你扔去。你不要停，一直把手上的的砖头等物砍过去，直到白无常把脖子上的元宝扔光为止。白无常会因自己输光百跑掉，一面跑，一面唉声叹气，而你就可大发横财了。

七爷八爷是直男？

行文至此，已经离题千里。拐回来，解释一下标题，“堪称兄弟楷模的神仙伴侣”并非有什么证据说他们是同志，只不过感动于他们的信和义。据说，丰都“无常殿”里有白无常和他的老婆神像“无常婆”，白无常有老婆陪伴，可不见黑无常有无常婆。也许是因为身材矮小、面目黢黑的缘故，只好孤独此生吧。不知道看着七爷恩爱的样子，八爷心里是怎样的滋味？

知道了黑白无常原来是这样一对有情有义的好兄弟、好同事，也许，今后再走近昏暗的阎罗殿时，就不会对他们心生恐怖，敬而远之。因为，在古怪狰狞的面容之下，藏着两颗让人感动的心。

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