简谈汪氏家风家训
汪 凯
我们汪氏虽然堂号众多，仅安徽省就有二百零一个单独修谱编派文的堂号，这还只是我一个人暂时收集到的，但我们众多堂号的汪氏，都秉承了四十四世显祖汪华的精神。汪华精神主要体现在五个方面：修身宽容，厚德养生的忠厚精神，睦邻敦族、仁慈服人的友善精神，宽厚仁和、勤政为民的民本精神，弃王归一、家国情深的爱国精神，顾念苍生、珍惜生灵的博爱精神。
在汪华精神的滋养下，自唐朝以后，我们汪氏家族的家风家训建设也逐渐形成了自己的风格，尽管各个堂号的表述不一样，但都有一个共同的特点，主要表现在以下六个特点：
一是顾念苍生，善良为本。汪华称王为苍生，弃王做臣也是为苍生。他隋末乱世时据六州称王是为了让一方百姓安宁而做个明君，让百姓安居乐业休养生息。当他看到李唐建立后，为了不让生灵涂炭免受战争之苦，他主动放弃王位，归顺唐王朝，心甘情愿的做一个治世的忠臣。这是汪华善良的本性决定的，是他家国情怀的体现。从国家层面看，他是为了国家民族的统一而主动牺牲个人的王位，维护国家的统一。从人民的角度看，他不想看到生民人头落地，白白牺牲性命，互相残杀，主动说服部下归顺朝廷，这是一种善良的大爱，是顾念苍生的博爱。从家族的角度看，他也不想族人为了他的王位使更多的无辜人牺牲，汪氏在他之前虽然都是达官贵族，但人口发展缓慢，一直在单线游丝上晃动，在他之后汪氏人口却有一个飞跃的发展，形成徽州十姓九汪的局面，并发展到今天跻身全国一百名大姓之列，也许这就是上天对汪华的善心的回报，护佑了汪氏家族，繁衍了子孙。汪华的这种精神是中华民族难得的宝贵财富，也一代代的滋养着汪华子孙后代的家国情怀，深入到血液，成为骨髓里的家风。汪氏家人都很善良忠厚的，爱惜一切有生命的生灵，善待自己，也善待他人，善待一切生命，绝不轻易糟蹋有生命的东西。
二是家国情怀，莹莹于心。在朝事主，忠心虔诚。当代最典型的例子就是汪东兴同志，守卫在毛主席身边，亲力亲为，主席一生都离不开他。毛主席逝世后，汪东兴依然忠于毛主席，宁可辞去中央副主席的职务，也不做对不起主席的事。乱世献身于国，盛世守纪不犯。这是汪氏族人的忠心爱国护家的基本原则。汪氏族人性情忠厚，都有浓浓的家国情怀，在家勤勤恳恳，在外忠心耿耿。
三是睦邻敦族，仁爱待人。这是家风重要内容之一，惠邻互帮，和睦相处。邻居富贵，莫要嫉妒；邻居贫贱，绝不欺辱。远水救不了近火，远亲不如近邻。要求族人跟邻居勿因牲畜相犯而生芥蒂，莫为儿童相殴遂生嫌隙。对待族人，也要厚道，诚心诚意。族人与我有亲疏，祖宗视之无亲疏。喜必贺，忧以慰。贫须济，弱当扶。兄弟形分气合，合力同心和乐。
四是忠厚孝义，宽容能忍。羔羊有跪乳之仁，乌鸦有反哺之义。父母生我，劬劳朝夕，当尽孝于生，尽力陪伴，尽心赡养，近情抚顺，尽孝无愧，滋养后生。我汪氏族人对长辈父母还是尽孝的，如果一个人不尽孝于父母，何以尽忠于国家、报效于人民？我们汪氏家族本分做人，宽容对事，无论老少，骨子里都有一种刚强不屈的精神，坚韧不拔！
五是厚德养生，礼仪守信。汪华的厚德养育了我们，我们的家风更重视厚德的养成，修身养性，礼貌对人。敬长尊上，礼让三先。行必让路，坐必让席。交友有信，有恩必报。劝善规过可搭伙，酒肉游戏穿肠过。贫贱之交不以富贵而凶之，患难之友不因安乐而弃之。怜悯之情，根植于心。鳏寡孤独，怜恤资助。人行正道，苍天明理。
六是诗书教子，耕读传孙。古人云：富莫丢猪，穷莫丢书。腹有诗书气自华，耕读传承兴万家。严教儿孙，督责游荡。谨慎虚度光阴，错过时机悔恨。族有贫贱聪明子，富当资扶助其书。一荣族荣，为国争光。仕农工学商，各行出状元。学有所成，业有所精。切切防止读者不读，耕者不耕，三五成群，扶牌执毂的现象发生。
以上是汪氏家风家训的共同特色，时代在发展，社会在进步，传统的家训需要你融入当代内容，摈弃过时落后的，我从人性需要和科学成才的角度，为汪氏家族撰写了新的家训：
新撰汪氏家训
积德行善，耕读传家。
志趣高远，科学理家。
诚信做事，忠厚立家。
节源创新，勤俭发家。
谨言慎行，爱国顾家。
公益惠民，冷静卫家。
夫笃妻柔，和睦兴家。
上慈下孝，礼仪治家。
敬祖爱族，温馨暖家。
敦邻尊友，环卫洁家。
宽容思考，忍让安家。
理解沟通，细语护家。
溺爱遗患，猜妒损家。
记恨专利，私忿败家。
蛮横暴戾，冲动毁家。
贪盗吸毒，嫖赌亡家。
2022年10.13日于皖庄
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