孙悟空聊原生家庭

《西游略说》广告之七

“大家好！俺是孙悟空。上一回，俺说俺像‘薛定锷的猫”，不确定俺是谁。这一回，俺随大家的意愿，你们看着俺是孙悟空，俺就是孙悟空。再次接到导演组的邀请，俺做了些准备，听到不少吐槽父母、吐槽原生家庭的段子，听得大家都跟一个家庭似的。今儿俺也想吐槽一回原生家庭。为此，俺还学习了不少资料，发现大部分研究，都得出这样一个结论，就是子女身上的问题，都可以在原生家庭中找到根源。费了半天劲，这才想起，俺老孙无父无母，没有原生家庭，吐槽那一个嘛？又一想，没有家，卖惨也是一个赛道。可回想起来，俺老孙童年无拘无束，还是蛮开心滴！没人疼，没人爱，长大了，回想起童年还很愉快，这是为啥嘞？是不是傻呀！忽然就想明白了，这不就是问题吗！所有看到的问题都不是问题，没有问题才是最大的问题。”

“俺老孙还发现了一个特别牛的人，人称牛顿。牛顿牛在开创了经典物理学，将地球人带入了工业文明。这个案例，经典地证明了原生家庭有多重要。这么牛的牛顿，原生家庭该有多牛呢？三个月不到，他父亲就去了天国，撒手不管小牛顿了。牛吧？三岁不到，他妈妈又改嫁了，还不要牛顿这个小儿子。更牛吧？这世上，有几个人有牛顿这么牛的原生家庭？极少极少！所以有牛顿这样成就的人也极少。想想看，咱们自己的父母有牛顿的父母这么牛吗？没有。没有就对了，所以咱们也没有牛顿那么牛。可是，咱们能在这儿说脱口秀，还有那么多人欢喜地花钱来听，说明咱们的父母还是有点牛滴。”

“俺老孙由牛顿的原生家庭，想到了自己，发现自己也是有原生家庭的。俺的父亲是天，母亲是地。天也不管俺，地也不理俺。俺长大了，就成了问题少年。搅地府，闹天宫，就是叛逆，就是跟父母闹别扭嘛！老爹没办法，就找政府，请佛陀把俺弄到少管所，别人住单间，俺老孙住‘单山’如果俺老孙没有这么牛的原生家庭，怎么会受到佛陀关注？又怎么会得到那么多的重点关照、特殊培养呢？看看，原生家庭有多重要！再想想看，那些关于原生家庭的研究结论，正确吗？非常正确，又非常荒谬。有人会说，牛顿和悟空，不具普遍性，没有代表性。”

“讲段往事。俺老孙修行成佛后，有一次和子受、朱重八等几个喝茶聊天。子受就是那个亡国的商纣王，朱重八就是元朝的开国皇帝朱元璋。朱重八问子受：‘世人都说重八出身穷苦，没读过书，没见识，不自信，所以为君不仁，好杀人。你老兄倒是贵族出身，见多识广，却为何杀人不眨眼？’子受说：‘这话我正想问你呢。世人说，我残暴好色，只知道讨女人的欢心，是因为家庭条件太好，不知道人间疾苦，不知道敬天爱人。你老弟倒是吃尽了苦头，咋也娶了那么多女人，杀了那么多人呢？朱重八就说：‘孙猴子，你早已成佛，遍悉三千大千世界。你给咱家评评理。’”

“俺老孙就笑道：‘智者不言。’朱重八起身跪地道：‘朱重八敬请大圣开示！’俺老孙只好说：‘原生家庭没有绝对的好坏，是好是坏是不确定的。所谓的好坏，是你与原生家庭在互动过程中呈现的某种现象，而且这些现象也是不确定的，还是发展变化的。’朱重八听了便说：‘孙猴子，你这就是欺负俺重八没文化了。过去已成历史，怎么到你嘴里，就成了不确定的，还啥啥发展变化的？’俺老孙就说：‘重八，你这原生家庭的问题暴露出来了吧？你就是没文化嘛！时间是人类创造的一个概念，大千世间并没有什么时间，没有过去、现在和未来，只有永恒的运动变化。’朱重八道：‘你孙猴子越说，咱重八越糊涂。时间分明是分分秒秒地过去了嘛？咱重八，过去是皇帝，现在是神仙，未来能不能成佛还不知道。咋叫没有过去、现在和未来？’”

“俺老孙就说：‘所以呀，你成佛的路还很长。给你打个比喻，当然这个比喻不太准确，得你自己悟。时间好比一条河，可以分为上游、中游和下游，实际上是一个整体。上游的情况变化了，影响中游和下游，中游的情况变化了，影响上游和下游，同样，下游起变化，也带动中游、上游起变化。上、中、下游的情况都是不确定的，都是因相互影响而始终变化的。’”

“朱重八就说：‘你这个比喻真没道理。咱重八过去杀了刘伯温，就是杀了，能有啥变化？’俺老孙就说：‘杀刘伯温这个人，是铁案；可杀刘伯温这件事，不是铁案。比如，可以是该杀，也可以是不该杀。该杀还是不该杀，是不确定的，也是变化的。’”

“朱重八自语道：‘好像懂了，又好像更糊涂了。’俺老孙就说：‘似懂非懂，就是一种妙境’。”

“各位，俺老孙讲这段往事，是想说，原生家庭是个什么样子，与你的过去的思想言行相关，与你今天、未来的思想言行仍相关。原生家庭不是死的，而是变化的。你起变化，你的原生家庭就起变化。原生家庭，没有绝对的好坏，只有缘起缘散带来的变化。没有什么我命由我不由天。天道就是变化之道。发展变化就是顺应天命。祝各位都成为天之骄子！谢谢！”