为信仰而创作的人

关于心理与心理学的故事之六十二

    21岁的贝克莱意识到，牛顿的科学知识严重威胁到上帝的可信度，动摇了人们生活的信仰，这可怎么得了！他想到，必须否定“物质存在”，才能维护上帝，以及自己与大家的信仰，为此他创作了《人类知识原理》。

   《人类知识原理》有些和《人类理解论》作对的意思。贝克莱宣称根本不存在任何形式的真实世界，所有的存在都只是我们的想像，当然上帝除外。比如：树的存在是我们用眼睛看见了它，当我们去看别处的时候，树就不存在了。但是，上帝是永恒的存在者与感知者，我们看不见的时候，上帝是看得见的，所以即使我们看不见的物事，也不会停止存在。

    他这个似乎荒谬的观点，却让哲学家与心理学家们难以反驳。休谟这样评价贝克莱的观点：“不容许有任何答案，也不能使任何人信服。”

    洛克受到一些人的围攻，贝克莱则受到另外一些人的嘲笑。相同的是，围攻洛克的人与嘲笑贝克莱的人都有相当错误的部分。

    因为过去被认为合理的东西，不会永远合理；而今天被认作确定无疑的常识，明天可能是明显的谬误。

    一棵树，你看不看它，它都在那儿，这是常识。贝克莱说，你不看它，它就不在。这有违常识，所以遭到了人们的嘲笑。但是，到了20世纪，量子物理学家们发现了量子叠加态，更多的人知道了“薛定锷的猫”，这才发现原来贝克莱并非完全胡说八道。至于为什么如此，科学家们至今也没有弄明白。

   贝克莱在心理学上的见解是深刻而独到的。但是，很少人关注他在心理学上的建树。