重新定义上帝的人

关于心理与心理学的故事之五十九

    在17世纪，敢于重新定义上帝的人，要么是非常勇敢的，要么是非常智慧的，或者是二者兼备的。

    斯宾诺莎应该说是二者兼备的。他因为重新定义了上帝，有些人指责他是无神论，有些人则认为他于万事万物中看到了上帝。比如，贝克莱主教认为他是一个“邪恶的人”，德国戏剧家诺瓦利斯就说他是一个迷醉上帝的人。

    斯宾诺莎将上帝与宇宙等同起来，说是宇宙中的思想、事物等所有一切都服从宇宙法则。于是，你可以理解为上帝的法则表现为宇宙法则，也可以理解为上帝也要服从宇宙法则。

    他提出，最基本的人类动机是自我保存。这个观点与现代进化心理学的观点基本一致。进化心理学认为，所有生物包括人的基本动机就是生存与繁殖。繁殖是永续生存的实现形式。

    他在心理学上的主要兴趣是关于情感的，关注情绪的成因以及如何控制。他这方面深受笛卡尔影响，自己并没有多少独创的见解。

    他认为，通过掌握知识和掌握情感动因，我们可以摆脱束缚，成为一个完人。这个观点已经成为心理学与生物学研究突破的重点，而且是充满希望的。通过“两个掌握”可以把握命运，赢得生命的主动权。

    他和笛卡尔也有重要的区别。笛卡尔是二元论和怀疑论，斯宾诺莎是泛神论与决定论。