闲翻闲书第35篇

进入隐密花园

《中国书法通识》是北大教授方建勋写的。这让我对这本书充满敬意。

原因有三：

中国书法通识，这个题目写起来就很难，能写好的人肯定就不一般。就像通用人工智能，很难，却是人工智能领域的王冠。

北大教授，这个头衔让我由衷地尊敬。北大是什么地方？简直就是近代思想潮流的发源地，是希望的代名词，是真理的代言人。何况还是北大教授！

中国书法通识，这六个字用了六种不同的字体来书写，让我觉得这是真正的北大教授。

这本书，对于大众如何理解书法，聊的是既通俗又厚重。很多书者，都在讲点画、结构、章法与墨色，但方老师说，这些东西只是书法艺术的门槛而已。只是登堂，还没有入室。

怎样算是入室？那就是进入性情的世界。《兰亭集序》、《祭侄文稿》、《寒令帖》，表达的都是真性情。现在有些人，觉得现代人的书法不输古人，其实主要是从笔墨上说的。笔墨的表达技巧，今人一定是胜过古人的，因为我们的工具与手段比古人更丰富了。若是从表情达意上说，其实是不好比较的。问题是，书法艺术本质上是表情达意的东西，也就不好说今人超越了古人。

方老师说，书法艺术在登堂入室之后，还有一个能不能进入“隐密花园”的问题。隐密不只是艺术领域的问题，也是一个哲学问题。隐密世界是一个观念的世界，自然也是一个百花齐放的世界，同时也是一个排斥百花齐放的世界。

书法的多样性，其实就是人生的多样性与历史的丰富性。中国书法形成了真草隶篆行等多种书体，其实这就是中华民族的历史印记。未来，一定会有新的书体产生，也一定会有对多种书体的新的表达方式。

我读了方老师的书之后，产生了这样一个疑问，那就是：什么是“通识”？我的认识是：所谓的“通”，就是变；只有变才包含通。通与变，用佛家的认识论，就是“不二法门”。辩证是表象，“不二”不根本。“不二”才是道，是菩提智慧，是智上之智。