观影分享第26篇

何谓自然

我们几乎天天都会接触自然，觉得很自然，但我们其实并不认识理解自然，因此活得不够自然。可以说，人类面对的所有问题，皆缘于不认知不理解自然。

经常在小视频上听王东岳老师的哲学课，很受启发，偶尔也疑惑。比如：东岳老师在讲《道德经》时，说老子是反文明的。对此，就有些想不通。如果老子是反文明的，那《道德经》怎么会成为人类文明成果中的经典？

尽管老子说天不变、道亦不变，尽管老子说人法地、地法天、天法道、道法自然。但究竟什么是自然呢？老子也说不清楚，众生也弄不明白。

我们可以说自然是什么样子的，但一说出来，就不自然了。

自然说不清楚，道亦说不清楚，天也说不清楚，只能说说地上的眼前的事儿。或者说，只能说说表层表面上的事儿。这些事儿，都是道的外显，而且只是一小部分外显，人类又只认识了其外显的一小部分。然后，以有限之认知，来理解自然，探索道路，取得文明之成果。

这意味着什么？人类文明是师法自然、追随道的；然因认知之十分有限，又一定是与道有所偏离的、与自然有所违背的；但总体上还是与道同道的，与自然规律相一致的。不然的话，就不可能有今天。

即如此，当如何？当然是继续认识自然、理解自然，舍此别无他途。你不能说，古生物菌最原始、最稳定、最有生命力，就让生命退回到它们的状态。道是稳定不变的，但道也需要外显，需要借助天地人来外显。既然人也是道之用，那么人类文明就是道的自然外显。

虽然我们还不能理解自然，但我们已经在大地上，确切地看到了生命在自然演化，物种在丰富，智能在提升，生命由无情发展到觉有情，并且由选择性有情发展出佛陀的无差别的大慈大悲。人即万物。人与天地万物并无本质差别。

道生万物，当然包括人。既然人是生命演化的一部分、一个过程。道要把它的无限神通、圆融具足呈现出来，必须借助于人，或者说借助于人类文明。人不是智慧生命的终点。但是，更高级的智慧生命却需要借助人类文明来孕育。你可以理解为人类文明成果，也可以理解为自然而然。

虽然我们还不能真正认识自然，但可以明白人是自然的产物，人类文明也是自然的一部分，而且是微不足道的一部分。人类文明与自然并不对立。非文明才是与自然对立的，也是没有生命力的。