阅读分享第180篇

胡思乱想

读《维摩诘经》，止不住地胡思乱想。

维摩诘居家修行，但段位非常高。

维摩诘病了，有好多人去看望。维摩诘心想，佛陀怎么也不安排弟子们来看看我呢？佛陀在遥远的地方，感知到了维摩诘的念头，便安排弟子去慰问一下维摩诘。

佛陀安排谁，谁就说：“我不能去！”竟然没有一位说：“我可以去”。大家说不去的原因是相同的，都是曾经受到过维摩诘的批评指正。只是，批评指正的内容是不同的。这本经书以弟子、菩萨们向佛陀讲述不能遵旨去看望维摩诘理由的形式，系统地阐述了维摩诘对佛法的理解。其侧重点主要是对“不二”的诠释。

我在读这部佛经的过程中，恰好有位朋友发过来一个短视频，是一们院士讲量子纠缠的。他说，量子纠缠现象，说明宇宙是一个整体，所以虽然表面上相距千万里，照样可以即时相互感知。准确地说，不是相互感知，而是只有一体存在。

这就和佛陀的“不二”、真如、空空等有些类似。佛陀说，世上一切都是幻相，他们的本体、自性是相同的、相通的。老子也说，万物为一，道生万物。也许，万物的运行演绎就是道创造的“影视剧”。

就是说，世间万物，都是那个本体投射出的景象。类似于电影电视，我们看到的故事、人物、景色都是电子投射的影像，本体都是一个，本质上都是电子运动。

可是，电影电视上的人是不会思考的，不知道自己是谁的，他们只是在说台词而已，而人是会思考的，知道自己是谁的。

电影电视是人创造的，所以人知道其中的人物是不会思考的。猴子大概就不会这么认为，他们可能觉得里面的人物非常了得。人知道电影电视是影像，不是真实的现实，猴子等动物是不会这么想的。同样的，在那个原本、那个道面前，世上万物都不是真实的，都是影像。用佛陀的话说，就是无自性。

或许正是因此之故，佛陀说，要证入菩提，就不能住我、不能住相、不能住法。就是说，去掉你我他的分别，去掉物种的分别，去掉各种观念的分别，才能回归自性。回归自性，就能获得大解脱、大智慧、大自在。

如同电视屏幕上的电子，不再做某个人物、某种景色的组成部分，那么电视便寂灭了，同时电子也解脱了。解脱后的电子回归到电子的自性。

有些演员，很投入，表演结束后，很长时间都不能从角色里走出来。在佛陀的慧眼里，众生皆是演员，所以佛说众生平等、自性相同。佛陀说，忘掉剧本，忘掉角色，忘掉台词，众生听不懂、听不进，反而不断地给自己加戏、加台词，越忙活就离真实的自己越远。

众生只要从角色里走出来，做回自己，便是佛。所以，佛陀说，佛即众生，众生即佛。中止你的表演，你就是佛。众生皆停止表演，人间即是佛界净土。

回归道体，回归自性，你就成了“影视剧”的制作者。可以把“制作者”理解为佛。佛无所不知、无所不能。如同影视剧的制作者，清楚地知道那个角色什么时候生、什么时候死，也知道什么时候刮风、什么时候下雨，所有的剧情都清清楚楚、明明白白。