阅读分享第8篇

平衡

     《红楼梦》是女人的世界。黛玉与宝钗是其中的两大主角。在“梦”里，估计多数人偏爱黛玉一些。如果在现实中，你希望自己的女儿像黛玉还是像宝钗呢？大概不想让女儿如黛玉的还是要多一些。黛玉的悲剧来自哪里？黛玉的角色又是如何深入人心的呢？

     《红楼梦》中是这样描写黛玉的：“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹对林黛玉的意象是从哪里来的？大概与杏花、杨柳、刀鱼等有关。特别是眼睛，与刀鱼尤其神似。

    黛玉的美是一种病态美。病态的美、残缺的美才让人心生爱怜，一如断臂女神维纳斯。但这不是人们喜欢黛玉的全部原因。人们还喜欢黛玉的“小性子”。这种小性子不是小公主式的蛮不讲理，而是直面虚伪的一针见血。不弄巧、不藏拙，心里有话就向外戳。黛玉是水做的，内心是热水，外在是冰水。黛玉是一腔绿水，容不得污泥浊水。哪个见了绿水青山不欢喜呢？人们喜欢黛玉，她的才气也是一个蛮重要的原因。大观园里，黛玉的才气排第一。只要是显摆才华的地方，总是少不了黛玉，黛玉也总是如鱼得水。冰雪洁净、冰雪美丽、冰雪聪明，怎么不爱死个人呢？拼才华的时候，才是黛玉最自信的时候。但不得不说，黛玉的悲剧，正与其才气密不可分。

    此话怎讲？

    大家知道，有不少哲学家都表达过类似的意思：猪一样的快乐，坚决不要。但有人能在更高的维度上获得另外的快乐，有人则在失去了“猪”的快乐以后，便没了快乐。搞哲学的，得抑郁症的不少，疯疯颠颠的也不在少数。长知识容易，增智慧就比较难。如果长了知识没增智慧，人生必遇麻烦。愚昧更容易获得低层次的快乐，聪明更容易被聪明误。孔子说过，做学问的最高境界是乐在其中。练武的人必须修心，否则，武功越强，越容易惹事生非，甚至招至杀身之祸。习文与练武是一样的，学问多了，能力强了，心胸如果打不开，视界如果上不去，也会被学问所伤、能力所害。能力有多种，需要协同发展协同运作，这个也和盖楼一样有一个平衡问题。

    黛玉母亲早逝，父亲对她疼爱有加，拿她当男孩子养，早早地教她诗词歌赋。到了贾府以后，大家对这位不幸丧母的小女孩也是格外关照。这一“格外”就出问题了。什么问题？就是不真实。可以说，黛玉的学问主要是“象牙塔”里的学问，黛玉的生活并非“真实”的生活。没有人教她生存的智慧，她也难以在非“真实”的生活中感悟到现实生活的智慧。才气充盈，慧气不足，始终冲不开自己精神的“任督二脉”，是黛玉悲剧性格形成的根本原因。黛玉的生活状态，有点像今天我们面对的现实世界与虚拟世界。但我们已经在现实世界里练就了一副“金刚不坏之身”，所以到虚拟世界里玩耍一番，再回到现实，也没有多大困难。而黛玉是要从“虚拟世界”里走向现实，哪里能承受得住呢？只能是“质本洁来还洁去”了。

   悲剧往往与不平衡联系在一起。平衡才有秩序与稳定，不平衡才有变革与前进。经济发展不平衡，经济出危机，社会发展不平衡，社会失稳定，人的能力发展不平衡，人生遇挫折。万事万物都需要动态平衡，所以我们常说缺什么补什么。可我们自己到底缺什么往往又不太容易弄明白，所以就有了“碰见未知的自己”之说。

    黛玉不缺衣食、不缺疼爱、不缺才华，缺的是温暖。而温暖是别人给不了的。真正的温暖是我的心能放在你心里，你的心能装在我心里。人心只有放在别人心里才能体验到人间的温暖。寄人篱下的生活，让桃杏一般的黛玉选择了以腊梅的方式示人。这是一种自我保护。其实，她比谁都渴望走进他人心，也比谁都渴望有人走进她心田。但她是怎么做的呢？她在夜幕下悄悄把“门”打开一条缝，生怕有蚊子、苍蝇飞进来，结果只有自己的孤独生出来。她拿“锥子”去戳别人的心，想看看别人的血是红的还是黑的，然后既伤了别人的心也伤了自己的心，又恼恨别人不理解自己的心，于是就有悲伤生出来。

     黛玉美归美，终究是温室里的花。温室里的花看上去完美，其实是一种病态，经不住风雨，也承受不了阳光。黛玉是一面镜子，背面是美人，正面是镜子。你是喜欢看背面的美人还是喜欢用正面看镜子里的自己呢？这也许是曹雪芹先生的用意之一吧！（写于2019年7月15日）