如果没有她

（五）

 

2014发现中超之美

    爱美之心,人皆有之。如何为美？因人而异。同样的景色,人人看到的风景不同; 同一个人不同的心情看到的风景又不一样。

    以功利心观中超,看到的是胜负;以专业心观中超,看到的是优劣;以佛心观中超,看到的是因果。看似没来由的“运气”,也是有缘起的。“运气”也是“美”的，接近“运气”也是接近美。

如果没有她（五）

    如果没有她，上港在中超第四轮比赛中赢不了国安；如果没有她，建业在中超第五轮胜不了上港；如果没有她，国安也不可能以2比0完胜富力。她是谁？

    她，一贯神秘莫测、来去无踪，却常常不经意间主宰了方向、道路与结果。有人埋怨她，有人感激她，却都想得到她的青睐。她从不表露自己的喜好、观点与标准，再聪明或再狡猾的人，也无法投其所好或是迷其心窍。她为所欲为、随心所欲，却无人能够局限她，没人能够奈何她。

    她有一个玄而又玄的名字，叫做“运气”。

     “运气”，蕴藏着一种玄妙之美，如梦如幻。“运气”看似无常，实则有着不变的规则。她以游戏的态度，以最不公平的方式，导演着时空交错的公平。如果没有她，足球就少了许多别样的悲欢；如果没有她，生活就少了无数另类奇幻。因为有她，失败就有了安慰；因为有了她，生活就多了一些梦想。

     “规则”像唐僧，是枯燥比赛的“主持”；“运气”像济公，是趣味比赛的“主持”。“超女”比“青歌赛”好看，因为“超女”之中有更多的“运气”。

    中国运气学说，研究的就是“五运”、“六气”与人或事物相互影响的规律，试图破解的就是“运气”的密码。

    所谓“五运”,就是木、火、土、金、水五方之气的运动；所谓“六气”,就是风、寒、暑、湿、燥、火六类气息的变化。前者是时空要素，后者是一定时空内的客体的状况，“运气”就是二者相互作用的结果。张仲景曾说:“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络腑俞，玄冥幽微，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙岂能探其理致哉！”

    老百姓对“运气”的看法是：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。朴素的认识里边也包含了时空、行为、心态等诸多因素的相互关系及其逻辑。

    中超比赛，主客场的变化,是时空的变换，相当于“五运”的变化；状态、心态的变化，则相当于“六气”的变化。两种变化如果匹配和谐，运气就会向好；反之，就会感觉不顺。大多数球队，主客场的表现判若两队，缘何？“运”与“气”变化所致也。

    主客场的变化带来“方位、气候、场地、球迷、裁判”的变化，此为“五运”；一支球队则有人文之气、生理之气、心理之气、整体和合之气、技术互济之气、战术益彰之气，此为“六气”。主场与客场，“五运”皆变，相应要求调适“六气”，与之相谐。相谐，则运气生，比赛顺。如此，则能打出应有的水平，取得预料的结果；或者超水平发挥，有意想不到的收获。

    “五运”好比纸张与画笔，“六气”好比颜料，主教练好比画家。目前，能够用好“五运”中的三四个要素及“六气”中的四五个要素的教练，已属稀有。偶尔有一场比赛用得好，实属撞大运一类。

    “我是歌手”比“超女”好玩，因为“我是歌手”有人文之气。韩磊能够成为“歌王”，因为韩磊对待比赛的态度不同。年轻的邓紫棋之所以与内地歌手不同，因为她身上的人文精神不同。“最强大脑”中，中外高手的较量，中国人的智力一点也不处下风，而在比赛中所呈现的人文精神，则有天壤之别。中国足球队与韩国足球队的主要差距也在这儿。日本足球能够学得巴西足球之形，而难得巴西足球之神，问题也在这儿。

    上港与国安的比赛，以1比0小胜。表面上看，是裁判误判，运气不错，根本上还是位置摆得正，“五运”与“六气”调适得好。

    上港与建业的比赛则相反。

     这场比赛，上港与建业，射门的次数是15比3，射正的次数是1比1，进球则是0比1。上港每每与进球失之交臂，运气不在，正是“五运”与“六气”不搭的必然结果。其中，最主要的是：上港把国安当作强队，而把建业视为弱队。

    一支球队在比赛中呈现出的实力，是“五运”与“六气”相互作用的结果。“运气”并不偏心眼，她只是喜欢以偏心眼的形式实现公正。世上没有无因之果。“运气”是幽默风趣的，她给“胜利”的智者以谦虚的机缘，给“胜利”的愚者以骄傲的起缘，给“失败”的智者以清醒的条件，给“失败”的愚者以推卸的理由。

    因为有“运气”，人生多了悬念之美，足球多了期待之美；因为有“运气”，生活才有了“河东河西”，比赛才有了以弱胜强。