今春畅游颐和园(五)耶律楚材祠

    今春准备畅游颐和园，游览过了最主要的排云殿至佛香阁一线、佛香阁之上的智慧海、西侧的铜亭、右侧的《万寿山昆明湖》石碑，准备游览耶律楚材祠。为此昨天做功课，查找有关耶律楚材的史料和颐和园耶律楚材祠的有关资料。

     看到一份资料，照抄如下，对于原作者，深表感谢。

“耶律楚材，字晋卿，辽东丹王八世孙”阅读答案解析及原文翻译

         读了这篇文章，感慨万千，沉思良久。耶律楚材虽是契丹人，却是地地道道的北京人，说是咱们的老乡，毫不为过。他通晓汉学，推崇儒家，中原的农耕文明得以保存，汉族文化得以延续，楚材居功至伟。在他的建议之下，蒙古铁骑的屠城暴行得以有所收敛。他知识渊博，通晓天文地理，深谙诗律书法。他雄才大略，征战欧亚。

     他的先人是金朝高官，与蒙人势不两立，而成吉思汗不计前嫌，思贤如渴，重用楚材，并令其继任者继续重用。遵照楚材的遗愿，楚材葬于昆明湖畔。明人基于对于元朝统治者的深仇大恨，捣毁楚材的坟墓，而乾隆尊重楚材的才干，命令重建楚材墓冢，书写碑文，对其称赞有加。

      有人说成吉思汗“只识弯弓射大雕”，但他识才用才，不像那些嫉贤妒能，甚至欲将其置于死地而后快之辈。

     今天我兴致勃勃准备游览耶律楚材祠，凭吊中华民族的这位先贤，不料大门紧闭，令人唏嘘。

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耶律楚材(1190-1244),字晋卿，契丹族，辽皇族子孙，
是中国历史上杰出的政治家，历仕成吉思汗、拖雷、窝阔台、
乃马真皇后四朝，任中书令（丞相）达十五年之久，
对蒙古族建立统一全国的元朝政权和游牧民族向封建社会过渡，
做出了突出的贡献。死后葬于瓮山（即今天的万寿山）脚下，后渐湮没。
清乾隆十五年（1750年）建造清漪园时，为了表彰耶律楚材的历史功绩，
重为其建祠塑像，立碑记沿革。因此是颐和园历史最悠久的名胜。

1998年，在祠之东南又出土了耶律楚材次子耶律铸夫妇葬墓，
该墓葬形制独特，出土文物有瓷器、陶器、
银器、石器、铜器及装饰品等180多件，
是近年北京发现的保存最完好，规模最大，级别最高的元代墓葬。

             以下翻拍颐和吴老博客中的几幅照片，以窥见耶律楚材祠的景象。http://s16/mw690/001TGPIzzy7apduj8OX5f&690

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http://s5/mw690/001TGPIzzy7apSp4SCo14&690律楚材墓有序，内容是:“墓在瓮山好山园之东，昔年营园时，以其逼近园门故培土为山其上以藏之。闻其为楚材之墓久矣，使阅时而湮灭无传，岂所以褒贤劝忠之道哉?因命所司仍其封域之制，并为之建祠三间，使有奠馈中酌之地。并命汪由敦为碑纪而题之诗如左:曜质潜灵总幻观，所嘉忠赤一心殚。无和幸免称冥漠，有墓还同封比干。窀穸即仍非改卜，堂基未没为重完。摛文表德辉贞石，臣则千秋定不刊。”乾隆又令丞相汪由敦写了《元臣耶律楚材墓碑记》，为的是“褒贤劝忠，用光幽壤”。碑文如下:“瓮山之麓有元臣耶律楚材墓一区，岁久弗治，渐就芜没。会其地近别苑，所司将有所营建，上特命覆以屋三楹，俾勿坏，而勅臣由敦记之。臣谨按元史，楚材事元太祖、太宗，历三十余年，时方草昧，一切定赋税，分郡县，籍户口，别军民，皆其所经理。尝谓治弓尚须用弓匠，治天下安可不用天下匠?遇所不便于民，必力争不少屈，至有厌其为百姓哭者。卒赖其规画，法制粗立，民得宁息。故论有元一代名相，必以楚材为称首。顾阅世久远，迹渐湮没，当日丰碑高冢已翳为荆蓁，几莫有过而问焉者。王士祯裂帛湖诗已有‘谁吊湖边耶律坟’之慨；而赵吉士寄园所记并云‘遭掘于摸金之手’。则此荒垄之仅存，其不致荡然磨灭尽也，难矣。乃一旦沐圣天子表彰培护，不唯不以在苑侧为嫌，更为之界以垣墉，盖以檐宇，较之

贞珉绰楔而愈垂不朽，斯岂楚材当日意计所能及哉?昔唐元和中因白居易一言而为魏征子孙赎赐第，史册书之以为盛事。然此犹第加恩于本朝勋旧，而于前代无与也。我皇上乃施及于异代之臣，虽远至四五百年，犹为之表遗墟而存故迹，褒忠崇德之圣心，诚有度越前古万万者，固不徒以泽及枯骨广收恤之仁而已。史称楚材精术数，其卜兆于此也，岂真预知身后必膺荣遇，抑亦其功烈所存，有不容终泯者?然使不遇我皇上眷怀贤哲，安望于世远年湮之后勿堕而益传?则是举也，固为楚材幸，而圣天子所以教忠劝功，大彰瘅而示风励，直使百世下咸知感奋，尤当大书特书以垂示无及者也。臣得承命纪斯盛举，实不胜欣幸，拜年稽首而书诸石。”

耶律楚材传

　　耶律楚材于1190年7月24日生于燕京，是辽太祖耶律阿保机的九世孙，金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材两岁时，父亲去世，跟随母亲生活，受到母亲影响。耶律楚材生于燕京，并且耶律家世代受汉文化影响，因此，耶律楚材的汉文化底蕴也十分深厚，并且信仰儒家文化，以儒家思想来治理天下。

　　耶律楚材以自己的才智辅助了两代君主，深受帝王信任。

　　元史《耶律楚材传》中对耶律楚材进行了详细的介绍。首先总的介绍了耶律楚材的字，名以及家庭背景，叙述了耶律楚材的国人才智，精通天文，地理，佛、道、医、卜等学问并也因此受到了重视，向帝王提出有利于百姓民生的多项建议，均得到的实施。以及耶律楚材在乃马真后执政时期受到排挤，最终抑郁而死。接着列举了关于耶律楚材的种种具体事例来对耶律楚材进行介绍。先是列举了耶律楚材在占卜方面的才能，数次为帝王进行占卜，最后都得以验证，因此每次出行之前都要让其进行占卜。接着列举了耶律楚材在政治方面的才能，比如耶律楚材在辅佐帝王期间为帝王提出了一系列建议，平定了国内的政乱，使的官吏不再欺压百姓;挽救了很多投降地百姓的性命还有劝谏太祖对于中原地区要采用中原地区的办法进行治理等等诸多事件。列举是事件中体现的不仅仅是耶律楚材的政治头脑，还有他的仁厚，尊重百姓，以及高超的说话技巧等多个方面的才华。最后耶律楚材在乃马真后执政期间去世，享年55岁。皇后按照其生前遗愿，将其安葬在了玉泉山下。

　　耶律楚材传从生活，政治，家庭等各方面对耶律楚材进行了详细的阐述，向我们展现了耶律楚材的一幅立体画像，对其了解更加深厚，人格更加赞赏。

　　阴山耶律楚材

　　阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。古来天险阻西域，人烟不与中原通。细路萦纡斜复宜，山角摩天不盈尺。溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。

　　这首诗是耶律楚材的《过阴山和人韵》，此诗为作者扈从西征过阴山时依韵和全真教祖丘处机诗而作。

　　《过阴山和人韵》有意模仿李白《蜀道难》，反复渲染天山的奇险。读这首诗，如同从画廊经过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，那阔大的意境，那逼人的气势，呈现出李白诗特有的气象。

　　诗写“阴山千里横东西”，扑面而来“横”在诗人面前的阴山，当指西部天山的塔勒奇岭。谷中松林稠密，怪石嵯峨，道路曲折，急流奔泻。“云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄”，“细路萦纡斜复直，山角攀天不盈尺”，诗人着力渲染夸张天山的高耸入天般的惊险，仿佛“天台罗浮移到此”。“百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象”。诗谓此山顶有湖，四周群山环抱，雪峰倒映，景色清幽，每逢早晚云雾与湖面融为一体，呈现出一派渺茫气象。沿果子沟而下，“几派飞泉练千丈”，千丈瀑布顺着山势飞流直下，会同“千溪百壑”注入浩浩荡荡向西流去的塔勒奇河。诗写天山，从山到谷，从谷到桥，从桥到瀑，从桥到河，先托出山势的高险，然后由静而动，移步换形，穿插以夸张、对比，写出了一幅不亚于古蜀道奇险、峥嵘、高峻而又丰富多彩的大自然的大气象。

　　透过奇丽多采的山川景物，我们也就可以看到诗人那阔大的胸怀，看到了唐人张扬的诗歌个性在耶律楚材身上的体现。

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