“小和尚下山去化斋，老和尚有交待：山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。

“走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？

“老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最呀最厉害，小和尚吓得赶紧跑，师傅呀呀呀呀呀坏坏坏，老虎已闯进我的心里来心里来！”

这是一首俏皮的歌曲《女人是老虎》的歌词。这首歌已经有些年头了，我也有好多年没有听过了，但这天它却突然“闯进我的心里来”，让我莞尔之余突生顿悟：这正是许多强迫症朋友的真实写照呀！

对于和尚而言，修行心性才能看破红尘、四大皆空，渡己之后才能渡人，这样才可能成佛，所以，他们给自己定了很多戒律（其中“戒淫”是最基本的一条），要求自己必须做到，做不到时不但肯定不能成佛，还要接受佛的惩罚。出家人的正式戒律是具足戒，有男女之别，比丘（和尚）的具足戒有二百五十条，比丘尼（尼姑）的多至三百八十四条，可见，出家人修行是很辛苦的，意志薄弱者根本做不到。

但是，意志坚强者也没有几个真的成佛了。和尚也是人，而且是男人。只要是心身健康的男人，大自然在进化过程中就赋予了他“色”的本性：几乎每天清晨都会有生理反应，见到漂亮女士就会有心理反应。这是自然法则。于是，和尚们就用自己的意志向自己的色性发起了坚决的挑战。

通常，战争的结果分两种，分别以歌中的老和尚和小和尚为代表。经过旷日持久的天人交战之后，老和尚给自己的色性贴上了“老虎”这个标签，然后采取了躲避的方法，从而让意志取得了名义上的胜利。之所以说是名义上的，是因为只要色性冒出来，意志就会战战兢兢、色厉内荏。小和尚也在进行天人交战，这种战争让他非常恐惧，因为他发觉自己所排斥的色性势如破竹、自己所渴求的意志岌岌可危，他在挣扎中求援。

很多强迫症朋友也是这样，他们给自己定了一个绝对的标准或者要求，坚守着一个绝对不可动摇想法——就像前面所说的戒律，其实是强迫思维，然后妄图以此排斥甚至降服那些即使是应该正常出现的现象，从而把自己搞得惶恐不安、筋疲力尽、鼻青脸肿，要么就像老和尚一样通过回避很多情境来让自己好受些，要么就像小和尚找师父一样通过强迫行为暂时转嫁自己的压力和窘迫。

扩大自己的视野，增加自己的心理弹性，放下那些“绝对”，找准自己的生活方向并坚持走下去，就会健康地生活——道济和尚（济公）喝酒吃肉，也没有把女人当做老虎一样唯恐避之不及，佛门的好多戒律他都没有遵守，但唯独他修成了很多和尚做梦都不敢想的活佛。