《观相》是一部韩国电影，影片以朝鲜初期时代，首阳大君和左相金宗瑞的权力争夺为背景，讲述了没落两班子弟出身的朝鲜最高相面大师的故事。

    根据一个人的面相推测人的性情、习惯、心情，这是我们凡人每天都在重复进行着的功课，察颜观色、恃强凌弱，凡人们过的生活真是可怕啊。然而根据一个人的面相进而预测人的命运，这就属相师们的功课了。虽然我研究的是八字命理，但对于相面也略有了解。“人的脸上有世间的三罗万象，头意味着天，要高要圆。眼睛意味着日月，要清澈闪亮。嘴巴是海，人中是川，要长而明显。鼻子和颧骨，额头和下巴，意味着山岳，不得太高。头发和胡须意味着草木，要即茂盛又秀丽。”相面术也是国学吧，天庭饱满、地阁方圆者，必大富大贵。而长颈鸟喙、隆准长目者，可与共患难，不可与共乐。

    片中的观相师其实是有功力的，能够看清身边人的命运。悲就悲在他也生活在这些人中间，所思所想不免带有个人感情色彩，于是明知儿子命薄承受不了高官的命运，却仍然鼓励并保护儿子的仕途。

    观相师以为看到了未来就能掌控未来，其实他只是未来的一个环节。一个确定的未来包括很多不确定的未来因素，人的局限让他目光短浅，不可能洞悉所有变量因素。这也是很多人会说我们这些命理预测者为什么算不出自己的命运，因为关心则乱，缺乏理性的认知就会失去精确性。

    一切都是因果循环，你想要避免的结果，有时恰恰是你的努力造成的。命运就是让人哭笑不得。　　

    说完影片，我想再说说这些被普遍视为禁忌的古文化。中华文化博大精深、源远流长，东亚国家的文化深受中国影响，当然主要是在已经过去的古代。早在先秦时期，就有古人前往古朝鲜、日本“发展”，而后的汉唐时期及以后文化交流更是频繁，在这过程中，在现如今被我们视为迷信的相面术、八字算命、风水传送了出去，并得到了发扬，影响着日韩国家人民生活的方方面面时至今日。《观相》这部电影的制作及播出，足以体现算命、风水对于韩国人的影响，而如果是在国内应该是属于禁播片的范畴吧。

    韩国人重视算命、风水。2004年6月5日，韩国迁都之际，韩国政府国情咨询机构之一的地理风水学会38位专家学者就曾来北京考察风水布局，并召开“首届国际堪舆文化学术研讨会”。2005年7月31日，韩国还邀请数百名风水专家选定燕歧公州为新首都，称该地的风水好，后有靠山，前有明堂。而潘基文当选联合国秘书长以来，近两千名风水师及少数佛教人士涌入其家乡山塘一村，发现其家附近一座山岳地形状像一只展开双翅、准备高飞的鹤，风水学认为这是“仙鹤展翅”格局，潘基文也承认了，力挺风水。

    韩国对于从古中国学过去的传统文化很是重视，甚至想占为己有，刻上“思密达”的名字。从2003年开始，韩国就对“中国风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。该项目由韩国国立中央博物院主持，是联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。

    韩国的风水申遗马上刺激到了中国社会及学术界，许多人纷纷主张不应步端午申遗的后尘，这次应抢先将风水纳为属于咱们的世界非物质文化遗产。我想这其中一定有很大一部分是根本不懂风水为何物的，他们完全出于一种攀比心理，感觉“天朝上国”这份荣耀与自尊受到了伤害，感觉是自己的媳妇要被人抢走了一样，不再管媳妇如何，属于自己的，抢回来再说，但不承认不重视，虽然是属于自己的，争取过来又有何意义呢？奥运金牌力争世界第一，而发展全民体育却没有落实，中学生跑个千米就去了半条命，这还叫提高全民身体素质？我想在这雾霾天气也没法去提高了吧。

    过去我们常能将灿烂文化输出，虽然现在还有在世界各地建立孔子学院，但新的文化输出点在哪里呢，我想一定有，但是并不如过去那般影响深远。对待传统文化我们不可一竿子打死，不难看出，“风水”之所以引发争议，不过是因为“风水”二字的出身不好罢了，如果剔除其中封建迷信成分，将其更名为“建筑环境综合科学”的话，想必反对之声定会大为减少。从这个意义上说，既然不否认建筑、城市规划有着与自然调和、与环境适应的天生需求的话，就不应否认“风水”存在的合理性，正视“风水”远比视而不见的避讳要强得多。

    新文化运动时期曾提出了“打倒孔家店”的口号，而到了现在，孔子又是被极力推崇。“取其精华，去其糟粕”应是我们对待传统文化该有的态度，易经风水学说将走向何处，我想时间与事实可以来证明。

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