堪舆书上说了，“龙”，即山；“龙势”，即山的走向。据唐杨筠松的《撼龙经》载，中国境内的“龙”为地球上四大龙中的“南龙”，是“须弥山”的支脉。《撼龙经》对中国境内山水的地理功能给出了定义----惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分支擘脉纵横去，气血勾连逢水住。

中国境内的“龙”----气结昆仑，形象质朴，既分南北，则南龙阳而清，北龙阴而浊。有始必有终，有行必有止，始而复终。

具体来说，有北、中、南三条大龙-----

黄河以北的山脉属“北龙”：自北寰乘高而来，山脊以西之水流入龙门西河，脊东之水流入幽冀，入于东海，其西一支为壶口奉岳；次一支包汾晋之原；另一支为太行山。太行山一千里，其山甚高；最长一支为燕山，尽于平乐。
   黄河以南、汉水以北的山脉属“中龙”：为关中之山，皆为蜀汉而来。一支至长安，而尽关中；一支生下幽谷，以至嵩山，东尽泰山；一支自汉水以北，生下尽扬州。

长江以南诸山皆属“南龙”：江南诸山皆祖于珉江，出珉山，珉山夹江两岸而行。左边一支去为江北，许多去处；右边一支分散为江南闽广，尽于两浙建康；其一支为衡山，尽于洞庭九江之西；其一支度桂岭，包湘沅而北，尽于庐阜；其一支自南而东，则包彭蠡之原，度歙黄山，以尽于建康，又自天目山分一支尽于浙。江西之山皆自五岭赣上来，自南而北。闽广之山自北而南，一支则又包浙江之原，北首以尽会稽，南尾以尽闽粤。

对中国境内的“三条大龙”，朱元璋的谋士、风水大师刘基曾作过堪舆考察，疑托其名的《堪舆漫兴》中是这样评论的-----

昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。北龙结地最为佳，万顷山峰人望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。南龙一干亦多奇，当代高皇始帝之。惟有金陵称胜概，高祖下作上天梯。