行书《张大复梅花草堂笔谈》_郑乐为

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行书《张大复梅花草堂笔谈》

(2013-10-26 20:12:01)

标签：

行书

钱钟书

聊斋志异

明清小品

无聊

http://s11/mw690/001TBV9qgy6DJmfLYSKaa&690
06年抄的，一段张大复《梅花草堂笔谈》。

好像是钱钟书说过，张大复的《梅花草堂笔谈》写得不错。我未能免俗，有了名家说好，估计一定不差，也就喜欢起来，花了整个月，断断续续读毕。

读完，感觉也无它，闲谈而已，谈天说地，聊花侃柳。现在已是完全忘记了。

当时还读其他一些明清小品文，比如《瓶史》、《闲情偶寄》、《浮生六记》、《板桥杂记》等。（我当时读的是学林出版社出的明清小品文合集，叫《明清娱情小品撷珍》。）

附带还读了些年代更早一些的笔记小说，魏晋的，宋元的。比如《搜神记》、《酉阳杂俎》、《南村辍耕录》等。自己感觉，年代早一些的文字，多数重在叙说内容，而文笔之闲雅，或不是第一要紧。

悠哉游哉，得一闲味，还是明人的好，如果要体味闲情逸趣，当读明清（个人感觉）。当然，魏晋的文字亦有轻灵宛雅的，比如著名的《世说新语》，实开后世笔记小说之先河，只不过《世说新语》所记，多录自是汉魏晋史实（正史杂野史?），内容应异于小说，但其笔法，实为后世笔记小说之所宗。

确实，小品文，都是些没大意思的文字。（不好意思，我把五百字以下的文字，都看作小品。）

反正都是些闲人，写来解解闷的文字。其中说神说怪的也不少，早的有《搜神记》、《幽冥录》，近的有《阅微草堂笔记》、《夜雨秋灯录》。

（《聊斋志异》也应该是笔记小说？聊斋先生所写文字，味道醇古，可以独立此等短篇文言小说之表，《聊斋志异》之笔法，一反明清笔记小说之闲味，直接到魏晋志怪，唐人传奇中去讨生活。笔记小说，似一，而又是二。笔记范围宽，小说（三要素，人物时间地点），只是小说吧，可以有笔记的一些笔法，来演绎故事。好像把《聊斋志异》谈进小品文了？虽然其中有不少文章，是超短篇。比如《鸿》，不足二百字，《衢州三怪》，只百字（见学林出版社《蒲松龄全集》349页、398页）。集中此类文字不少，纯粹是笔记写法，是小品文味道。所以，现在上海古籍出版社编辑出版的《历代笔记小说大观》就把笔记与小说笼到一起，不分家了。也好。）

要知，笔谈和小说，顾名思义，小说，也就是聊天故事而已，小，就是无关要旨；而笔记，也就是用笔记下一些似真似假的道听途说罢了。在古代，此等文字都是闲话闲聊的饭后谈资，应无大分别。

好像，林语堂提到过明人小品，因为此等文章，文字无聊，皆无关国计民生，难怪招来鲁迅先生的反对。

我也正因为无聊，所以就抄了一些，装裱了几本，这是其中一本。

试用明人笔致（自己认为），去写明人的文字。感觉比较有味，当然，此味，也是小品味，不大。

前几天，几位朋友去武当山玩，说是“问道武当”，叫我去，我因为手上杂事忙，没有去。遗憾！

他们玩了六天，山上住了三天，武汉市玩了一天，拍了许多照片，过几天给我欣赏，说：“你不去，可惜。应该有很多诗可以写。”

我说：“我可以看你们的照片写诗。”

他们中的一位，很认真地说：“不行，这就像现在比较普遍的学术造假。”

哈哈，真有你的。。。。

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