作为万里茶道上名震草原的归化城，呼和浩特没留下什么特别壮观的茶道遗址。但如果把大召寺算上，局面就不一样了。

大召寺有点像拉萨的大昭寺，尤其是寺顶雕像，显然出自同一个形象。比起西藏那个大昭寺来，这内蒙古的大召寺，在金壁辉煌的印象上相同，但尤显得精美、鲜亮、宝气，簇新簇新的。

两个大召（昭）寺，当然有关联：都是藏传佛教圣地；都是黄教寺院；大召寺里除了诸菩萨，也供了达赖四世、五世。

明万历六年（公元1578年），蒙古土默特部阿勒坦汗，迎接西藏达赖三世索南嘉措于青海，许愿在呼和浩特将“生灵依庇昭释加牟尼像用宝石金银庄严”，由此开始兴建大召，第二年建成。明万历帝赐名“弘慈寺”，因寺中供奉银制释迦牟尼像，亦名“银佛寺”。

清康熙雍正年间，日后叱咤草原的最大的国际茶叶商号“大盛魁”横空出世。据说，商号初创时生意艰难，过年时三位创始人王相卿、史大学、张杰揭不开锅，只有米汤。就在这时候，来了位穿蒙古袍、背一个包裹的壮汉求饭。三人热情相待，将仅有的米汤给壮汉喝。壮汉喝完，说出去办点事，留下包裹走了，一去不回。所留包裹，是一包白银。这白银作为“大盛魁”的发家资本，使商号生意大兴。

相传，这壮汉实为喇嘛化相，王、史、张三人尊之为“财神”；其银两单记一笔，为“财神股”，所分红利记入“万金帐”，参与分红，但不取出。为了纪念此事，每年正月初一，“大盛魁”商号上下都要喝一顿米汤。

下面的图片摄于2014年8月29日下午，主要部分摄于大召寺，最后两张摄于昭君陵。重走中俄万里茶道，内蒙古呼和浩特市。