麻扎就是墓。顾名思义，默拉纳·额什丁麻扎，就是默拉纳额什丁的墓（the tomb of Molana Arshidinhan）。

在四轮电瓶车上，我问努丽曼，这里埋的人，可是此地伊斯兰教区的阿訇？努丽曼答，不是阿訇，是阿訇的老师。

史载，一直到14世纪，龟兹人都信奉佛教。14世纪中叶，东察合合汗国王秃黑鲁·帖木儿指令伊斯兰教传教士默拉纳·额什丁率领一支庞大的传教队伍进入库车，建造经堂，传播伊斯兰教。由于采用了强硬手段逼迫龟兹人改宗，库车、沙雅1万佛教徒暴动，帖木尔进行了血腥镇压，库车佛教势力遭到彻底摧毁。自此，库车地区改奉伊斯兰教。

默拉纳·额什丁站稳脚跟后，筹资建了礼拜寺。他死后，就葬在礼拜寺的旁边。这就是默拉纳·额什丁麻扎。

现存的礼拜寺和墓，位于库车县新城西700米，为阿古柏占领库车期间重修，由宣礼塔、礼拜殿、额什丁陵寝组成。正门即是宣礼塔，西廊墙壁上挂有“天方列圣”匾额，为清光绪7年李蕃所题。额什丁的陵寝在院子一角，斜对着礼拜殿，有一角门，角门开启，一大片墓园。

额什丁的陵寝，位于墓园正中，为正方平顶建筑，高4.5米，边长约16米，以木花格为墙，四周围廊环绕——虽显肃穆，但貌不惊人，极其朴素。墓园外是土墙，紧临着街面，只有半人高，路人来往，毋须抬头远望，麻扎全景尽在眼下。

默拉纳·额什丁麻扎为全疆穆斯林朝拜的圣墓之一。信徒们视额什丁为伊斯兰西来之始祖，每逢古尔邦节，近3万信徒来此礼拜，据说，麻扎四周的田间、小道上，届时跪满了教众，场面蔚为壮观。