去克孜尔千佛洞，一次只能看极小一部分，我们看了6个，不到总数的十分之一（以壁画保存较完好的洞窟为计）。

此处不准拍照，我团特别，申请了两个特许。团分两组，我是该小组中唯一准许持相机者。这种待遇实在太珍贵，心中暗暗存着为每一个团员留下资料的使命，所以，我拍得特别仔细，简直是画无重轻，一概留影。

壁画尺幅不大，准确地说，每幅都很小，与中国其他佛窟中之壁画动辄数米之高相比，简直可称之微型。但看之析之，还是震动。最大的震动有三：

一、历史上，因宗教冲突、信仰冲突，曾经的毁佛灭佛之心，如此暴烈。如此多的佛像，被挖眼、毁容，面目全非。

二、壁画上，有如此多的印度印迹、波斯印迹、欧洲印迹、中土汉族文明印迹。一千多年前，全球各文明曾在此地交汇，龟兹（今库车）是当时世界的中心，而克孜尔千佛洞，是那个世界中心的一幅长卷，一个画像。

三、大量的佛本生故事画——佛陀在成佛之前，生了又死，死了又生，牺牲自我，渡厄众生，一次次感动了天神——天哪，佛国里原来是有个天神的，这可是我以前从未曾留意到的。若无天神，转世如何可行，释迦成佛如何可能？在经典的佛学体系中，向无天神、上帝的位置，只有众生、众佛、西方极乐世界，但这里有，佛本生的故事里有。我直观地觉得，这与佛理、与佛的世界完全相悖，不知那些活佛、高僧、佛学学者，对此有何解释？