作者:天使猫和飞翔的鱼

昨晚睡觉前看了一眼天气预报，据说今天是晴天。

早上起来，看一眼窗外，天无情地下着鹅毛大雪。三月的雪，无法给人有浪漫的联想。唯一的只有无奈的叹息: 冬天什麽时候结束啊!

习惯性地运动,习惯性地听新闻。广播，电视全是关于日本发生8.9级地震的报道。好莱坞灾难大片的实景灾难片在我眼前拼命地闪。悲痛，绝望，无助，吞噬着我昨天，前天，甚至十年，二十年积累的愉悦。

灾难，每一天醒来，地球的某一个地方，人群中的某一个人就在痛苦中煎熬。

我坐在痛苦里，在无奈和无助中垂首。忽然，我想起，仿佛又看见2004年的除夕夜，那个带我出天问入平安的奇妙地铁行。

……
2004年的最后一个夜晚，我独自坐在多伦多的地铁上。
对面，驶向市中心方向，准备去City Hall参加新年庆典的人们，欢喜雀跃，洋溢着对2005年的无限期盼。相比之下，驶向市区外的车厢显得格外空旷和冷清，大概连我只有不到十位乘客，每个人都低着头，显得困倦疲惫，心事重重。

我丝毫没有要赶去参加除夕聚会的迫不及待，整个脑海里浮现，来回切换的是两副印度洋海啸的悲情画面：一个小女孩,在忙乱的人群中，凌乱的头发让人看不太清她迷茫的脸。她的胸前“Missing Parents”的字样揪心地诉说着灾难中一个幼小生命的悲凉和无助。
一支举起，纹着图案，象健美运动员一样强壮，象希腊雕塑一样完美的手臂，在望不到尽头的棺木行列中，悲唱着最后时刻的全力搏击……。

想着想着，我突然有一种逃离除夕的痛不欲生：2003年12月26日，伊朗大地震，超过4万人的记忆永远停留在 2003，2004年12月26日，印度洋海啸，又有超过15万人被尘封在2004。

一位在印度救援的工作人员，问一位在灾难中失去孩子的母亲：“我能为你作什麽”。那位母亲回答：“让我的孩子生还”。面对这样的请求，除了感叹无助和渺小，还能作什麽呢？

灾害是残酷的，死亡是无情的，无论好人坏人，富人穷人，都无法逃脱。就像所罗门王所感叹的那样:“凡临到众人的事，都是一样；义人和恶人都遭遇一样的事；好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样”。

英国作家小艾狄逊说：“我们的灵魂为何见到毁灭会退缩，会紧张？也许是上苍在我们里面激动，是老天自己向我们指示，人死后仍有个去处，他将那永恒世界暗示给了人类。”。

《南方周末》说：“在这个世界上，人类文明已经走得很远，人类总是高昂着头颅骄傲地思考，并让思想长出坚强而自信的翅膀……灾难就是这一时刻打击人类的尊严，让屈辱深深烙入人类的心灵”。

传道者也说：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想”。

灾难是破坏，是对上帝创造的践踏。

死亡是仇敌，是对生命的轻蔑，让生者和死者隔离。

生命短暂而脆弱，好像“一片云雾，出现少时就不见了”. 生命也因为短暂，脆弱而更加珍贵。

如果没有永恒，死亡因生命终止就成为永远的隔离，人生因虚空终结于毫无意义。

在灾难和死亡面前，人们不禁要问:“为什麽”？

我也曾日日茶饭不思地“天问”。我必须承认，我不知道。

在苦难中，我想到耶稣的受难，想到那个人类历史上最黑暗的时刻，想到十字架的羞辱，想到耶稣被剥夺，被抛弃，被掩面不看。我也想到新天新地的应许，想到有一天，我们都要面对公义的审判。想到在那里，不再有死亡，不再有分离，不再有悲痛，我心中的悲愤被来自天上的安慰融化。

除非从耶稣的苦难看人类的苦难，苦难就永远没有答案；

除非从耶稣的死看生，生就是劳苦愁烦的虚空；

除非从耶稣的复活看死，死就是竹篮打水一场空。

灾难和死亡可以夺取我们所爱的，却无法使我们与爱的源头隔绝。海啸让我们学习舍己，分享，分担，援助，爱。学习和悲哀的人同哭，学会体贴和饶恕。人活着不是单靠食物，唯有爱可以让人在患难中坚持。我们该如何度余下的年日？当有一天，我们和亲人，朋友别离的时候，除了悲伤，是否还有悔恨的泪？

我们的邻居，我们的同事，每一位和我们相遇的人，在他们生命的最后一刻，我们的“不小心”是否会成为他人一生的伤害？去了的人，上帝已让他们明白了一切，留下的我们，要在悲痛中如何学习“爱的关系”，让我们的生命能成为他人一份祝福的礼物呢？

死亡不是结束，而是生命的转化，“be with the Lord”是无比超然的经历。无论我们在地上的日子有多久，如果没有永生，我们所有的年日都是虚空，都是捕风。

“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了”。感谢上帝，不但赐我们生命的气息，还赐给我们不朽坏的，荣耀的，圣洁的，强壮的，永远的，复活的生命。每当想到这莫大的恩典和应许，我的心就眼泪不再，恐惧不再。

今天,此刻，愿复活的耶稣安慰在苦难中的人们。愿复活的盼望激励每一颗在痛苦中坚持的心。

这张日本海啸的扩张图,像吼叫的狮子,展露着死亡的丑陋,宣告着人类无路可逃的劫难.

但是,请牢记,地震,海啸不仅仅只是一个关于灾难的话题……。

“我们的灵魂却见到了那永恒的海，
它带我们来到这里，
很快就要领我们旅行到那里，
将见到孩子们在岸边嬉戏，
听巨浪翻腾的声音不止息……”
《不朽世界的暗示》—威廉.华兹华斯

 如果

“如果，我能让一颗心不再破碎

我这一生没有白活
如果，我能让一个生命不再痛苦，或是让痛苦减轻
我这一生没有白活
如果，我能让一只知更鸟重返爱巢
我这一生没有白活”——Emily Dickinson

此刻，我无法想象日本正在经历的是何等的重创和痛不欲生。我只能再次读Emily的这首短诗，让我更多地想到自己在灾难面前的责任。

灾难，也许只有灾难，才会让我们从自我的天地转向人间的疾苦。
无助，也许只有无助，才会让我们跨越"为什麽"和血缘的樊篱，回应人类兄弟姐妹的天召。

面对灾难，波斯"诗人中的诗人"哈菲兹吟诵道: "希望，隐藏在悲痛的面纱下,聆听所有的哀哭。
希望，快出来吧！击败黑夜的权势!"
甘地说：“有爱的地方就有生命“。在爱里，死亡再也无法吞噬希望。



上帝，求你的怜悯我们，
求你给我们勇气接受和面对我们的失去
求你给我们信心，在盼望里重建家园，重拾心灵的碎片。
求你怜悯大地，使谷物在重创的土地里可以浴火重生。



上帝，
求你怜悯我们的无助，成为我们患难中的帮助和依靠。
求你饱抱我们赤裸的灵魂，填满我们心灵的空荡。
绝望中，让我们在你那里找到希望
遭抛弃时，让我们在你的港湾找到归宿。



上帝，
我们仰望你的慈爱
让爱成为我们重新站立的勇气
让爱使我们的脚跟不再摇晃。



上帝，
求你爱的能力充满我们，
用我们力所能及的付出，温暖在患难中的弟兄
借我们微不足道的关爱，为黑暗里的姐妹点燃希望。

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