附文片段：

    六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

    欧阳修(1007～1072年) ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士。欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁科考及第，步入仕途，已整整四十年。如今，既老且病，春蚕丝尽，蜡炬泪干，也该到了休息的时候了。更何况，四十年中，屡遭陷害，以致三度贬官，历尽沧桑。官场风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。但是退休之意得到批准，他仅得一年时间与琴棋书酒相乐便溘然长逝。今日再读这篇《六一居士传》，深深为这位六旬老人的命运伤感，动容。

    文章先由主客问答交代清楚何谓“六一”，“六一“就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。古代文人爱好琴、棋、书、酒、金石，不仅反映了封建社会中知识分子的一种高雅的艺术情趣，也反映了他们对于功名利禄的淡薄。让人想起许多归隐田园的文人，五柳先生就是最具代表的一个。

    接着“客”指出他企图“逃名”，其实有两句可以解释欧阳修的想法，“处阴可以休影，处静可以息迹”。人要逃避自己的影子，最简单的办法是从阳光下站到阴处来；人要是怕见自己的脚印，只消停下来不走，那脚印自然消失。这里的“处阴”、“处静”，隐喻息影林泉，摆脱物累世虑；对于欧阳修来说，便是辞官归田。他并不想逃名，他之所以取名为六一居士，主要目的是“聊以志吾之乐尔”。

    文章最后总结自己想退隐的三条理由。第一条，“老而休”，这是自然规律；第二条，“讫无称”，表面上是谦虚，实际是对“政治小人”的不满；第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒士，文人功成身退、知足常乐思想的必然结局。因此，即使没有五个一为伴，他也是要退隐的。

    这篇文章由作者自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣，说到渴望退休，表现了欧阳修晚年厌倦官场生活，想退隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。

    尽管欧阳修只享受了一年与“五一“为乐的日子，但这一年，他是快乐，充实的。那种放下，是豁然，是洒脱，是智慧。