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姚瞻旗易学书籍《阴宅集要》内容简介

(2017-09-12 12:20:31)
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风水

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杂谈

分类: 八字婚姻高级预测

姚瞻旗易学书籍《阴宅集要》内容简介

 

 

商品属性

作者 姚瞻旗

出版社 台湾武陵出版社

图书书号/ISBN 9789573509035

初版日期 1995

开本 25开

图书页数 166

图书装订 平装

图书规格 繁体竖排

套册 一套一册

系列 风水系列

繁体资料 姚瞻旂:阴宅集要

 

 

五术经典名著,体用详明易理俱备。欲求企业发展事业成功,家道昌隆万事如意者;欲求人财两旺科甲绵绵,学而致知能成名师者;欲知楼宇家宅风水环境,门路布置气运盛衰者;欲知祸福由来吉凶变化,挨爻拨度克应灵验者;必备此类上乘奇书珍本,方能窥见天地之道,更可辨别真伪是非得失,而能实际运用术数于社会中,造福人群。

 

堪舆一道由来尚矣。古圣人因图书以阐象数。阴阳五行之理昭垂典荣。姬公作指南车。以正方位令之乘气。立向本此为法第。三代以前未见专书。秦樗里子汉管公明虽有着述。未畅厥旨。即青鸟狐首二经。仅传其文犹轶其姓氏。至晋鄗景纯出作葬经。言简意赅。斯道大明。诚堪舆家之鼻祖也。唐杨筠松心契其微。神明变化。用倒杖法能令朝贫暮富。故号曰救贫。爰着经传。或赋或钳地理精蕴。阐发殆尽后。以道传其徒曾文迪。迪胥都人。天文谶纬黄庭内景之书博采横览。而地理更精焉。黄妙应亦杨高弟。得杨秘钥作穴法。二十四歌。宋吴景鸾通易。彖洞玄奥管郭杨会之法。咸贯通而集其成。如道法双谈四十八局。二十九法。夹竹梅花。阴契阳符皆其籍也。鸾卒乏词。凡宗师心法悉付女。女适张公明叔口授廖瑀望龙解义。瑀得金精山善地。自称金精山人。有作法秘旨。泄天机等书行世。赖文俊亦宋布衣。作催官经理气葬法。披砂拣金诸籍。皆宗守前贤之旨。而补其未备者也。他若李淐风一行僧。邱延翰。陈希夷卜则巍。蔡牧堂。张子微。刘秉忠。刘青田目讲师诸名家。均造其极得真谛而可法者。但历观古人立说。意渊微而理纯正。弗蹈跪异自诬诬人。奈世鄙夷。故辙喜趋新径。真传的派目。为平淡无奇。

不足簧鼓愚众。而后人创造僻论。反觉生面别开。奉若蓍蔡。复取囊哲未泄指归。穿凿其解附会其注。是已非人互相标榜。致阴阳理数杳无可凭。岂在昔先民果以糢糊影响之谈。贻误后人耶。余举业暇遍搜地理诸书。读之间有疑信相参者。不惮道里迢遥。广访明师。往而就正。又或扁舟一叶。问水登山历覆古今名墓。以求印合。由是而知。古人为人瘗埋骸骨。著书垂范。并不诡僻出常理外。其道峦头为体。理气为用。盖峦头犹人肢五官具而成。厥形理气。如有耳目则有聪明之德。

故峦头理气缺一不可。若祇凭验峦头不兼理气是有耳。耳不聪有目。目不明枯槁无用如木偶。然徒讲理气不求峦头。则欲聪聪无所寄。欲明明何所施。纵另出奇巧。而凭空结撰。岂能有济哉。余故将峦头理气二说。摘精华袪糟粕分龙。穴。砂。水四卷。名曰集要。虽所集者。未足罄诸家之论。然已握其本而探其源。诚能心领神会。触类引伸。不为异说惑。不以成法拘。庶几古人遗意可得。而海内有识者阅之。或亦不哂此编为无补云。

    乾隆九年 中元甲子桂月 朔日华亭餐霞道人 姚廷銮瞻旂氏 书于片山书楼

 

自神禹敷土奠高山大川。民使得以安居。其时。

虽离巢居穴处之风未远。而阴阳之气既顺。黎民于是罔不咸。若诚以民秉五常之性。阴阳之气顺。即民之性以顺。民性以顺然后民生以遂也。然则欲民性之顺。惟顺其阴阳之气。以体夫维皇阴骘下民。相协厥居之意而已矣。厥后周礼地师相地之识。其说犹存三代。而下距神禹之绩。已邈。虽禹贡之交灿然明备。而阡陌纵横时。君之开疆辟土者。复为之颠倒错杂于其间。阴阳之气无复顺叙。黎民多失其性。不然安。厥。居不能免夭札疝疠之伤。若是乎。阴阳之气不可不顺也。

魏晋以来。青鸟之术兴肇于青曩葬经。而旁推交通。因以有宅经。阴阳之宅虽分。而阴阳之气不分。故葬经统于乘生气一言。而宅经。则以审阴阳而背之。宜为准五寸所之土宜是适。不外乎是者。是也。

言虽系乎术家。而与古圣人明生成。以协天之旨。不相悖谬。此岂君子之所得。而废之者哉。此吾友姚子所以既为阴宅集要。为之纳其元。而提其要。兹复为阳宅集成之书也。姚子以为难经之旨。后世演说不啻数百家。而阳宅之书最寡。故其于阴宅也略。

而于阳宅也详。集编自古以来。逮曾杨廖赖诸人为之部。分区别统。汇众说而又自缀精意。发挥推衍。精当简要。无非欲以阐明前人之义。以合乎顺阴阳之气。以奠民居之意而已。且人之葬其祖先也。既欲绥其宅兆。而子孙居室茍或搆其闵山。则是为之后人者。先已立于枯朽之地。乃欲为前人称厥统诸。守其祭祀于勿替。亦已难矣。礼曰。君子将营宫室。宗庙为先。仁人孝子不死。生貌务妥其祖宗。而使后嗣之当安厥居。克守先世之庙祀坟莹而顾。可于葬也。慎之。于居也略之乎。则姚子之为是书也。欲使阳宅与阴宅交赖以成。而阴尤有赖于阳。俾孝子慈孙母罹于凶。不旷安宅。益保其室家。以延其世。安见茫茫禹甸不复见五性。咸若之民乎是。则姚子之意也。此予反覆于其书。而为之三叹其意之善也。

    乾隆已已小春曰赐进士出身翰林院侍讲年家眷弟顾来天拜 手序

 

 

 

阴宅集要卷一 

龙寻祖宗父母

龙别干枝

龙审气脉

龙看博换过峡

龙友帐幕

龙看行止

龙审住结

龙察分合背面

龙分阴阳

龙辨真伪疑似

龙别生死

龙分主客正从

龙有吉凶

龙分富贵贫贱

龙有形势

龙成五星

龙合九星

龙辨理气

龙察土色

龙分年代房分

 

阴宅集要卷二

穴宜乘气接脉

穴分阴阳

穴观分合

穴审背面

穴辨真伪

穴看极晕

穴观动静生死

穴看明堂

穴看前后左右

穴论风水朝向

穴有吉凶

穴辨五星

穴看九星

穴有证验

穴依局势点法

穴依形像点法

穴宜浅深高下

穴辨土色

穴论房分丁财

 

阴宅集要卷三

吉凶砂

朝案砂

印砂

朱雀玄武砂

青龙白虎砂

官禄鬼曜砂

应乐砂

禽兽砂

星体砂

富贵贫贱砂

中正邪淫砂

方位吉凶砂

房分年命砂

阴宅集要卷四

水有吉凶

水分生死

明堂水

雀武龙虎水

界送朝聚水

来去吉凶水

来去水口

向水吉凶

水势证穴

水势证穴

富贵贫贱水

方位吉凶水

星水吉凶

房分年命水

附刻餐霞道人看地五戒

后记

姚瞻旗易学书籍《阴宅集要》内容简介

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