序

　　人生要素衣食住三，有纺织业而衣料可无虞，有农作业而食料可无虞，

惟凄身之事，向少澈底讲求者，大都在体制上场面上做工夫，求其究竟心安

理得，在成败得失之命脉上，寻出一定路线，可以自由取舍则千不得一二焉

。不通斯学之新旧人物无论己，即本有职业旁涉此学，以及寄食于托迹江湖

者，流十之八九皆茫乎无所得，所得者多半属伪学，按之实际百不一效，一

般堪舆家自家之得失尚不能决，又何能定人之得失，世俗不察，贸贸然以二

宅取决权，轻付于茫无把握者之手中，其失败将奚以逃，道义交荣君柏云忧

之，以自便故，而悉心研究大玄空，同时并为一切亲友行方便，广作研究，

实验所得，积久成帙为普利群众计，付印布临付刊，前嘱留一言，谨撮述斯

意，以告世之有志研究者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尤惜阴

自序

　　大玄空挨星法，始于晋郭朴之青囊经哲理深奥，不易了解至唐而有杨筠

松，洞悉阴阳原理阐发青囊秘诀，一时著书立说，其学大昌自宋以降，其法

渐渐失传，于是异法蠭起，谬伪流传，莫宗一法至清初有云间蒋大鸿氏，得

无极真传，着地理辨正一书，辨是非定真伪，以为后世法，经数传而有吾邑

章仲山先生出，着辨正直解及心眼指要等书，然皆半吞半吐蕴而不显，真传

既伪法日盛，各持一说，自衒其长，以为餬口之藉，遂使当世人士，讥堪舆

为迷信之学，相与鄙弃不屑道，而以一般青年学子为尤甚，不知地理为我国

固有之学术，以其哲理深奥，不易研究，遂目之为妄说，是犹因噎废食，良

可叹也，近有武进谈养吾先生，着大玄空路透一书，民国十二年出版将玄空

秘诀，澈底显露，实有有功于世也，惜多数读者，仅知其理，不知其用每引

以为憾余于辛酉冬，民国十年受尤师心传，初得法时，亦与世人同病，但习

之既久，深信其说，迨再四实验，方知所学之法，迥异寻常，叹为补助社会

唯一之奇术，三数年来，鉴于国内实业凋敝，民生艰困，遂拟发心汇集各地

实事，编订成册，以供世之研究而利实用，俾助社会之发展，补人生之缺憾

，尝以斯意商之尤师，深蒙赞许，其公是术之谈氏，谅亦表同情也，顾近数

年来，为飢寒驱使，不克如愿去春始得遍观各地阴阳之宅，历时六月，共得

百五十余篇，分为六卷复在尤师实验集中，摘录三十余则，冠之卷首，分订

二册，对于二宅之看法，大率已全，复恐初学者不易着手研究，又将简易要

法附录卷末，俾初学者有所取径深造者得免流弊，惟辞句鄙陋尚望博学君子

，有以教之幸甚。

　　　　　　　　　　　民国十六年暮春梁溪忏悔学人叙于申江客次

三元大玄空地二宅实验目录

上册

卷首    宅运新案三十一篇

卷一    阳宅三十一篇

卷二    尅丁之墓二十八篇附火葬之利益说

下册

卷三    丁盛财衰之墓二十一篇

卷四    财盛丁衰之墓十七篇

卷五    丁财两盛之墓三十七篇

卷六    丁财两衰之墓二十三篇

卷尾    附录十八篇