5月5日  星期日

 昨晚上睡觉前，就再次确认把手机睡眠唤醒，设定在早上六点十分。因为平时周末唤醒是设定在六点半的。早上六点十分醒来，心里急切切地撩开窗帘向外看，外面灰蒙蒙的一片，什么都看不清楚。于是穿上衣服三步并做两步，上到三楼露台上看——透过东方高高的山峰，天空刚翻鱼肚白，大块大块的乌云凑到一起，似乎要阻止太阳探出头来；整个西边被厚厚的云层遮挡着，不仅看不见巍峨的梅里雪山的影子，就是不远处的群山也不见了尊容。

  我感到十分遗憾，垂头丧气地回到房间，等到六点四十分的时候，于心不甘带上三脚架又爬上屋顶。这时的天象有了一些变化，四周的云层渐渐变薄了，东边透过云层的缝隙射出的阳光，照在近处的白茫雪山上。由于云雾遮挡，没有出现一点让人激动的晨曦。梅里雪山那边随着云雾的移动，偶尔露出一点有雪迹的山脉，依然没有见到梅里雪山的影子。有十多位通行的同伴，也都上到屋顶来，静候观赏梅里的素颜，因为绿地假日的勇哥跑线路时，就见到了清晨日照金山的盛景。气温估计只有两三度，屋顶咖啡屋的帅哥为我们熬制了姜茶驱寒。

朋友们在一起边等梅里雪山显露，边聊有关梅里雪山的故事。我则不嫌弃大雾蒙蒙偶有阳光的时景，把相机靠在三脚架上拍了一些照片。对于昨天傍晚和今天早晨都没见着梅里雪山的现实，是大家感到最为遗憾的。梅里雪山不仅是貌倾群山的美男子，还是藏族同胞心目中神圣不可侵犯的神山。据说有史以来，从来还没有被人类征服过。前些年有日本登山队十几个队员，在攀登梅里雪山的过程中全军覆没的报道。以后的几次登山均未成功。听说藏族同胞是坚决反对异族人士登梅里雪山的，知道了都会阻拦。但登山的骗当地人说是观景拍照片，终没有逃脱被惩罚的下场。现在当地政府已以宗教信仰和登山危险等原因，明文禁止攀登梅里雪山。

       八点十分，我们一行九辆车离开云南德钦县季候鸟雪山观景客栈，二十分钟后穿越德钦县城，往维西县塔城镇走。今天的安排是：清晨观梅里雪山圣景，这个功课已经做了，可惜云雾太大没有如愿；然后，游燕门乡茨中天主教堂、探访傈僳族同乐寨，晚上住塔城镇滇金丝猴国家保护区森林别墅。上午行程上百公里，我们基本上都是顺着澜沧江大峡谷在行走，沿途浩浩荡荡的江水咆哮着向前飞驰。我是第一次与澜沧江近距离接触，心里异常激动。走到一个不知名的地点，有经验的勇哥叫停车队，让大家观赏弯曲逶延奔流不息的澜沧江。我们的车是最后一辆，等我们赶到时，先停车的都已经准备上车了。我看见一位年轻人爬在崖边一块巨石后拍江景，等他离开我也冒险上去。拍了以后才知道这是拍澜沧江欧米伽曲线的最佳位置——庆幸自己拍了一张。

 没用多少时间，我们就沿着公路到了上午的第二个节目的地点：茨中天主教堂的江对面。德钦县乃至整个藏区都信奉藏传佛教，唯有茨中这个地方，有70%的人信奉天主教。天主教的神父主动关心民众生活，配合村社干部协调矛盾纠纷，促进了两个教派之间和谐相处。这是茨中天主教堂的特殊之处，这也是勇哥他们通过香格里拉旅游界的朋友介绍安排这个节目，让我们了解藏区宗教文化如何交融生存，在促进社会和谐发展中发挥重要作用的原因。

 在江的这面看到对面天主教堂的塔楼，鹤立鸡群般地矗立在对岸村庄农舍群内。我们顺着山坡从公路斜着下行约三百米，开车过澜沧江江面索桥，穿行几多农家小院来到茨中天主教堂。大约有七八十位教徒，正在神父带领下做礼拜，我们被教堂庄严肃穆的气氛所感染。优美的歌声，虔诚的人们，肃穆的场景——真有些不忍干扰，但我们这些异教徒还是进到教堂里面观摩、拍照、爬上塔楼观景。神父做完礼拜，就在接待室接待了我们一行。神父准备了花生瓜子、糖果糕点和自酿的葡萄酒招待大家，并向大家介绍茨中天主教堂的有关情况，接受客人们的提问。经我们询问请教才知道，神父姓姚今年48岁，是北京奥运会后，从北京交流到茨中来的神职人员，有神学学士学位，真不简单！

 上午十一点四十分离开燕门乡茨中天主教堂，一点过几分才赶到预约吃午饭的地点。四十分钟后再出发，用了15分钟跑到中国傈僳族第一村——同乐寨山下的停车场。同乐寨在半山腰，从停车场走到寨子里，花了半个来小时时间。走到半山腰，就看到对面黑压压的一片寨子傍山而立，顿时眼前一亮，拿起相机就拍——太有特色了！密集、有型、有格调，这样大面积的同一种风格的农房建在半山腰，我还是第一次看到。

 这个寨子隶属于云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县。我们一行人进寨子时，有三四十位身着民族服装的傈僳族男女，在寨子门口端着酒碗列队迎接我们，我们的人接过酒碗一饮而尽依次过去。然后就是参与并观看了一台傈僳族原生态的民俗和民族歌舞。其中一个舞蹈模仿的是山羊的动作，动作铿锵有力，节奏简单明了——左右脚按照1234（轻）5（重）的节拍重复，节奏感和感染力都很强。我进入寨子后才理解为什么叫同乐寨——傈僳族歌舞同乐。看了他们载歌载舞，让我深深地感受到了傈僳族歌舞文化的特色，同时也对中华文化博大精深这句话有了深切的理解。

 下午，参观了云南傈僳族同乐村的展览室，栩栩如生的仿制品、祥实丰富的图片内容，广泛收集的傈僳族农家生产和日常生活用具，充分说明了当地政府在传统文化的挖掘和保护工作上是下了真功夫的。云南省设立了不少传承人之类的称号，鼓励大家在弘扬民族文化上做出贡献。云南属于多民族聚居区，不少民族都有他独特的民风民俗。我问了一下女性头上戴的贝壳有事么意思，领舞的傈僳族男士回答说：单数条（1357）表明未婚，双数条（2468）说明已婚；条数越多象征越富有。在山上与傈僳族朋友一起呆的有近两个小时，大家玩得非常尽兴。最后，由傈僳族朋友带我们走小路，从同乐山寨下山。下山走的陡峭的小路，时间虽节约了一些，但是不少朋友的腿都整痛了。

  晚上入住塔城镇滇金丝猴国家保护区森林别墅，这里离公路边的场镇有十多公里远，周围一片漆黑，夜里寂静极了。