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乌杰《系统心理学》与杜胜利《精神辩证法》研究内容及方法的异同

(2025-06-12 10:01:35)
标签:

杜胜利

乌杰

系统心理学

精神辩证法

分类: 探索争鸣

乌杰《系统心理学》与杜胜利《精神辩证法》研究内容及方法的异同

2013年吉林大学出版社出版了杜胜利的《精神辩证法》,10年后的2023年人民出版社出版了乌杰的《系统心理学》,那么杜胜利的《精神辩证法》与乌杰的《系统心理学》有何不同呢?

首先,乌杰的《系统心理学》与杜胜利的《精神辩证法》都运用的是系统方法。

其次,乌杰主要运用系统方法研究人的心理,而杜胜利则主要运用系统方法研究人的精神。当然,在精神辩证法理论中的“精神”包含意识、思维和心理,是对意识、思维和心理的抽象和概括。因此,杜胜利的精神辩证法理论也包含着对心理问题的探讨。

第三,杜胜利认为精神是在人脑神经系统基础上突现形成的高层次系统,乌杰不否认心理系统依赖人脑神经系统的事实,却没有分析心理系统与人脑神经系统的不同,而杜胜利则深入分析了这些问题,认为精神系统既不是神经系统,神经系统也不是精神系统,研究脑神经并不能最终揭示精神的奥秘,精神奥秘存在于精神内部结构之中。

第四,乌杰认为心理作为系统具有内部结构,而杜胜利不仅承认精神作为系统具有内部结构,也认承认人的心理具有内部结构。但是,杜胜利认为人的心理的内部结构形成的力量就是人的心理的内因力量,并由此批评了哲学教书中实践是精神(心理)根本推动力量的观点。而乌杰既没有探讨心理是否具有内因力量的问题,也没有批评哲学教科书中实践是精神(心理)根本推动力量的观点。

第五,杜胜利认为心理学、心学都是以“心”为基础的。只有解释了“心”的起源,才能说明心理学与心学的相关问题,而“心”就是人体内部联系形成的内因或本质的代称。乌杰没有探讨“心”是如何起源的问题,仅仅强调运用方法研究人的心理。

第六,杜胜利运用系统方法自组织理论分析了意识、思维与心的关系,认为意识、思维就是心的功能。而乌杰没有运用系统方法自组织理论分析意识、思维与心的关系,坚持的仍然是意识、思维是脑的功能的观点。

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