在逻辑上，内因就是事物的本质，本质就是事物的内因。如果说实践是精神的根本动力，无非是说实践既是精神的内因也是精神的本质。当然，如果说脑是精神的本质，无非是说脑既是精神的本质也是精神的内因。这种观点难道不自相矛盾、相互冲突？所以，我们的哲学教科书非常荒唐，内部充满着自相矛盾、相互冲突的观点。