精神指意识、思维和心理。一种观点认为精神是非真实存在，本身并不具备内因力量，是依靠实践作为根本动力推动的，另一种观点认为尽管精神是非实体性的但却是真实存在，具有自己的内因，实践对精神的运动发展只是起外因作用。

其实，现代科学的发展告诉我们用实体性来区别真实和非真实并不准确。比如，暗物质暗能量就没有实体性的特点，但暗物质暗能量却是真实存在。既然宇宙中绝大部分是看不见、摸不着的暗物质暗能量，难道作为宇宙精华的精神的形成就没有暗物质暗能量参与？既然实体性不能作为判断真实与非真实的依据，为何还要把其作为判断精神是否是真实存在的依据？大家知道，所谓辩证法的观点其实就是事物是依靠自身内因推动的观点。如果因为精神没有实体性的特点就判定精神是非真实的没有内因的，那么辩证法可以适用于精神的观点如何解释？如果精神是非真实的没有内因的，这个世界如何会有精神能动性？如果精神是非真实的没有内因的，这个世界又如何会有精神创造力量？当然，如果这个世界没有精神能动性和精神创造力量，请问人类社会与动物世界有何区别？所以，如果你不能否认这个世界具有精神能动性和精神创造力量，那么你就必须承认精神是具有内因的真实存在。

辩证法原则包含内因和外因、普遍联系、系统论、自组织理论等，根本没有实体性原则。正如研究平面几何必须严格遵守平行公理那样，研究哲学建构哲学理论必须严格遵守辩证法原则。但是，很多人在建构哲学理论的过程中却有意无意地抛弃了辩证法原则，反而把非辩证法原则的实体性原则当成了可以超越或凌驾于辩证法原则之上的东西，以科学的名义任意否定辩证法原则。实体性原则只是以还原论思维方式为主的近代科学的原则，根本不是建构哲学理论必须遵守的原则。如果科学原则就是哲学原则，请问科学与哲学如何区分？

实践辩证法是高清海领导的研究团队开创出来的，但高清海生前却明确表态精神是具有内因的。只可惜的是后来的学习者却把实践辩证法的观点当成了不能改变的教条，拒绝承认精神具有内因。这是高清海九泉之下没有想到的！