问：读《论语》，读到“绘事后素”，记得您说其义跟文质彬彬同，我不明白，请为讲解！辛苦老师！

答：《论语·八佾》:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言‘诗’已矣。”

这段大意：子夏问，《诗经》中的“美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。’这是什么意思？”孔子说：先有白底子，而后才绘画。”子夏说：“那么礼在后吗？”孔子说：“启发我的是你呀，这样才可以与你讲诗了。”

关键在于对“素”“绚”“绘”的理解。

素，素来，本来，指自然之性，于人，指自性，真实的诚实不欺的天理良知；

绚，灿烂，靓丽，指炫目之色；

绘，指绘画。

那么，素以为绚，是说，要美丽炫目引人注目，除了要有炫目之色外，还得有素来的好质地，没有本来的好质地，单单注重炫目之色，单单注重引人注目，会适得其反的。东施效颦就是很好的说明，西施蹙眉，美丽无比，东施为何蹙眉就令人作呕呢？就在于西施有好的素来之天然姿色，而东施则不具备这一素来之底子。

所以，《诗经》才有“素以为绚”，即要在白色的底子上才能显现美的色彩；孔子才说“绘事后素”，即绘画只有在素白的底子上进行。

中国文化历来重视由自然及人事，虽是描绘自然，实际上是告诉我们做人之理：君子要妥善处理文与质的关系，要让文质相得益彰，既要讲究礼仪，懂得变通，乃至美丽谎言，但是不能违背天良。