无耻献媚为哪般

          飞身抱月

最近读史，发现官场上有一批人，为保住乌纱帽，或者往上爬，竟然不顾廉耻，丧失人性，扭曲人格，谄媚事主，以讨主子欢心，希冀投桃报李。

献媚可谓千姿百态，有烹杀亲生儿子以供主子美味的；有认比自己大十几岁的贵妃为干妈的；有喝主子尿水的；有大肆搜刮民脂民膏贡献主子的。如此种种，或许有人认为，这活儿值得，你看，只要放下脸面，将心一横，劲直往着富贵想，刀一落，儿子死了，主子喜了，自己贵了；脸皮一厚，贵妃乐了，皇帝近了，官儿升了，权力大了；脖子一仰，尿喝完了，忠心表了，富贵来了；手一硬，心一横，百姓苦了，自己方便了。

可是，这些人或许没有想到，如此勾当，虽可得高官厚禄，权倾一时，甚至荣耀一世，但是，他们同时失去作为人最起码的良知、尊严，同时也就获得当世白眼，万世骂名。如此，到底是贵是贱，相信不言而喻。自然本来没有贵贱穷富，人是万物的尺度，是人，站在自己的角度，依着自己的主观好恶，评判事情的好坏，才有了贵贱。可是，我们中的一些人，总爱单向的思考追求，冲着自己的好恶，一往无前，争先恐后，为达所谓富贵，不惜牺牲可贵的人格，实乃天下之大悲！

荣华富贵虽可喜，平淡清闲亦可为。当我们走到终点，回首往事，均不过“古今多少事，多付笑谈中！”唯有这个过程中的仁爱、豁达、淳朴、正直等等，才在时间的永恒里闪烁无尽美之光芒，留给后人好的人生典范，开拓未世美的纯美华章。

史上不乏无耻献媚之徒，下面略举三例，希望能告诫某些居心不良者，不要用人格换利益，也想警示某些当权者，不要被那些巧言令色者所迷惑，多些理性，看人看本质，多用淳朴正直之士，远离阿谀奉承之徒。

易牙烹子

易牙是齐桓公的御厨，烹调技术精湛，深得齐桓公喜欢。某天两人聊天时，齐桓公说：“寡人食遍人间的鸟兽虫鱼，唯独没有吃过人肉，不知人肉味道如何。”易牙听后，回家将其妾所生三岁儿子杀死并蒸好送与齐桓公，齐桓公很快吃个精光，并问何肉如此鲜美，易牙毕恭毕敬地说：“忠君之人，不顾其家，主公想吃人肉，所以杀了儿子以效主公。”可笑的是，齐桓公竟然以为易牙是真心忠君，对易牙越发宠爱。试想，一个敢于杀子的人，谈何忠爱？简直是丧失人性！历史证明了这点。最后的结局是，易牙联合同党夺去齐国政权，齐桓公被关在小屋里活活饿死，一个月都无人收尸，蛆虫四处爬行，惨不忍睹！

爱与忠是相通的，一个不懂得爱的人，当然就不是真忠！其假忠的背后，是见不得人的目的，无非想麻痹所忠之人，最后从那儿获得利益！

安禄山认干妈

唐代的节度使安禄山，竟然拜比他小十几岁的杨贵妃为干妈，杨贵妃竟然也收下了这位老儿子。

有了这层干儿子身份，安禄山进出皇宫越发殷勤，经常在玄宗与贵妃面前献媚取宠。他身材魁梧，腹垂及膝，跳起胡旋舞，却疾转如风。玄宗问他肚子这么大，里边有什么东西时，他说装着一颗忠于皇上的大红心。玄宗深表感动，多次为他晋级升官。

可是最终的安史之乱把盛世唐朝带入了衰败，这位年轻干妈也因此而丧命于马嵬坡。

喝“黄龙汤”

所谓“黄龙汤”，就是尿。而史上为了献媚，竟有喝主子尿水的。

一个是北齐和士开的养子。和士开曾权倾一时，不少市井无赖巴结他，并拜他为干爹。一次，和士开大病，医生建议他喝“黄龙汤”，和士开面有难色，这时，他的义子接过尿水一饮而尽。和士开十分感动，也跟着喝，大病痊愈，义子也升了官。

另一个是唐代的右台御史郭霸。一次御史大夫魏元忠患病，郭霸前往探视，恳求魏元忠小便，以验疾病之轻重，尿后，郭霸喝了个一干二净。

常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，语言和某些礼节虽然重要，但是，很多时候，一些别有用心之人恰好利用人们爱听好话、喜欢被吹捧抬举的心理，巧施糖衣炮弹，获取黑色利益。这种现象不但在普通人际中常见，在官场上更是如此。上面三则故事，已经说明了一切。

还是《论语》说得好：“巧言令色，鲜以仁”！