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走进貌似洪荒的清凉寺汝窑遗址

(2016-08-19 21:05:08)
分类： 敝帚自珍
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                           卜老秀：走进貌似洪荒的清凉寺汝窑遗址

    因为喜欢，念着汝瓷，走进了“物宝源丰，宝货兴发”的“宝丰之地”，匍匐在了清凉寺这块貌似洪荒，实则宏伟的古陶瓷圣地--汝窑遗址的大地上。
    汝窑遗址占地面积近100万平方米，依据地形地貌可划分为四个区域，第一、二、三为民用烧造区，汝窑烧造区位于第四烧造区，面积约为4800平方米。这便是清凉寺汝窑遗址中心区，正是这个区域成就了在建中的汝窑遗址保护展示馆。
    自从汝窑遗址发现后，考古发掘紧锣密鼓，考察访问络绎不绝，这里俨然成了古陶瓷圣地。当然，在建中的工地看起来貌似洪荒无力，相信待到这里的规划完成后，它会成为丝毫并不逊于景德镇的另一个老窑瓷都。

    就我而言，此次来到清凉寺，绝对有一种莫名的朝圣心态，必定汝窑瓷器创造了曾经的辉煌。可以想见，一千多年前的“宝丰之地”清凉寺，物华人杰，交通便利。材料、交通、人才，对于创生出一种具有中国名片效应的“为魁”瓷种而言，一个也没有少。一件件精美绝伦的汝瓷源源不断地输往京都，在历史的维度中穿梭千年而流布到世界各大博物馆中，成为那里顶级的艺术杰作，不能不说，它的确有令人膜拜的特质。
   
    早在遗址发现之前，这里曾经出现过许多与汝瓷扯不断理还乱的往事。老年间，一到农闲，特别是干旱季节，这里便涌现出许多靠挖汝瓷谋生的所谓“挖瓷人”。犹如现今的挖玉人，淘宝者一样一样的。那年月，这里挖出的瓷器就是宝，靠挖瓷娶上媳妇盖了瓦房的不在少数。民国年间尤甚。
    即使到上世纪60年代，在该村村南的汝窑遗址上，仍能见到堆积如山的瓷片，绵延一余里而无尽期。1982年文物普查，发现了老百姓手中有与北宋宫廷传世汝瓷特征完全相同的瓷盘。1986年清凉寺村民犁地时弄出了两件完整的汝窑洗，一连串的汝瓷在清凉寺面世，终于引发了考古专业人员的好奇，于是一场旷日持久的遗址发掘战悄无声息的打响了，直到今天动静才越来越大。这是好事儿，网络时代，人气儿大如天嘛。
    从某种意义上说，正是专家的定向思维延误了汝窑窑址的发现时间。汝窑应该在汝州，咋会跑到了宝丰的清凉寺了呢？其实此前发现的窑址不在州治所在地的，还有定窑窑址，该遗址不在州治所在地定州，而在归属定州管辖的曲阳。

    对我而言，此行不虚，至少有三点值得玩味。这便是，一个概念，一块瓷片，一堆白骨。
    一个概念指的是“类汝瓷”。在此前我的“宋代汝窑瓷器的谬误与汝瓷赏析两例”（http://blog.sina.com.cn/s/blog_677017d80102wskg.html）一文中我已经使用了“类汝窑”的概念，早已相信除了官汝窑应该有一个类似其他，诸如“磁州窑系”的一个“汝窑系”，即模仿官汝窑的大小窑场的存在。这次参会，见到“类汝瓷”似曾相识，也更全面的认识了“类汝瓷”的内涵。
     河南省文物考古研究院的郭木森认为，所谓“类汝瓷”是因为它具有汝窑汝瓷的因素，也有汝州张公巷窑青瓷的某些特点，因出现在汝窑烧造区而得名。“类汝瓷”的器型以各种盘类器为主，碗类器不多。胎色灰白，致密坚实，釉面玻璃质感较强，釉色以青绿釉为主，与张公巷窑同类标本近似。“类汝瓷”从器型釉色胎质以及烧造工艺上与汝瓷都差异较大，因此它与汝瓷没有直接关系，尽管它的窑址也在清凉寺。“类汝瓷”的烧造时间不早于金代。
     一块瓷片是指在汝窑遗址中心区发现的汝窑瓷片。这种概率已经很低了，况且捡拾是不被允许的。但是，把它描写为“片”，还是高估了捡拾的幸福指数，它其实称不上“片”，说成“粒”更恰如其分。这粒汝窑瓷片大如指甲盖，但“胎、釉、色、沁”俱全（见下图瓷片1、2、3、4）。以小见大，运用得当的话，绝对是个不错的官汝瓷标本，尽管它已经超级浓缩了。谁说的，浓缩的都是精华，这个“指甲盖”就是一粒汝官瓷浓缩的精华。图上瓷片比实际瓷片釉色略微暗淡一点，但没有馆藏传世品亮丽。胎浅灰，釉温润，色天青。片纹纵横，胎土细腻，疑似有空隙，薄而轻飘。釉面土沁较重，有白化斑附着，拂之不去，洗之不走。善哉，正是，“一粒汝片在手，阅尽千年瓷韵”。
    一堆白骨是指汝窑遗址发掘现场与汝官瓷同一地层窑边的杂陈人骨（见下图在建馆3、4）。这堆白骨并非同一个体，而是多个抟压在一起，也并非自然死亡时的原生态。何以如此，专家无解。或许是配秞的需要拿人入药，或许是烧窑的需要人祭开火，更或许是震慑的需要杀鸡吓猴，反正只有想不到，没有做不得。专制下再文明的社会，小民也不会高贵到哪里去。只要专制者需要，舍生的总是小民。宋代虽然军事积弱，经济与文化均达到了前所未有的高度，这个时期被西方学者誉为“中国陶瓷与绘画的伟大时期”，宋代文人雅士对生活品质的追求已经渗透到生活的方方面面，以汝瓷为首的陶瓷达到某种巅峰状态，当时的文人雅士甚至把自己的画像挂在书房以彰显自我。宋人对精致生活的追求，时至今日仍让人羡慕不已。但是宋人最精致生活的代表汝瓷窑炉旁的这堆白骨，像是一记烙印烙在了专制统治者的脸面上。它明白无误地告诉人们，没有对人的尊严给予基本尊重的社会，永远不会是一个文明社会。
 
    是的，规划建设中的清凉寺汝窑遗址，咋一看的确洪荒，馆外的蒿草，馆内的尘土。但是驱车莅临现场，你会有一种“念天地之悠悠，独感怀而思绪飞扬”的灵光。千年的窑址几度兴废，它孕育出的绝世艺术品汝瓷，毕竟仍然愉悦着人们的感官，触动着人们的灵魂，这或许也是一种不一样的“大象无形”吧。这种“无形”，只有你亲近她的时候才能获得。再洪荒的圣地毕竟是圣地，走出书斋，亲近大地，原生态的圣地，会给你带来精细雕凿后无法获得的别样感觉。一些人眼中的洪荒，也许就是另一些人眼中的宏伟。真心的期望，未来奔赴清凉寺汝窑遗址的人们都能看到汝窑遗址的宏伟，也预祝清凉寺遗址文化园区再创辉煌！
http://s4/mw690/001TryEEzy74b6r0CZR43&690
清凉寺汝窑遗址与建设中的汝姚博物馆
http://s1/mw690/001TryEEzy74b6B1VkY40&690
考古、汝瓷、汝瓷工艺各路专家、大师、传承人。

另网络所见清凉词部分汝窑瓷片：

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